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第三步：落话（现在叫订婚）。由介绍人、男方家里、知已亲戚，共四人（二男二女），带上四色礼品（通常为盐、茶、果、饼、双肘双肉，中间系红纸条两套或四套衣料）去女家确定婚姻关系。
第四步：过礼。征求女方老少的意见，需要什么东西，用红纸开成礼单，通过“红爷”领先，顺序而入，女方备酒肉款待，然后以礼单为据向女方交礼。双方没有什么意见出入，就商谈结婚佳期。
第五步：结婚。通常按家庭情况，无一定模式。接亲去人为单数，回来为双数。大利年份坐花轿，新娘头顶红色盖头。小利年份坐小轿（二人轿），头顶黑色盖头。新郎如不坐轿，身上用红缎子斜身佩挂。轿子前面还排列着女方家的陪奁，有用盘子端着的，有抬着的，并以二人或三人吹奏唢呐，抬到新郎家。卸轿时要为轿夫出“红包”，卸轿揭帘，迎新娘入室，歇息擦洗等，都要用“红包”换取。接下来举行仪式，拜天地、拜父母，拜老少外家。然后由接亲的女客扶入洞房。入室前，新郎用擀面杖将新娘的盖头挑下来。晚上新郎的同辈朋友闹房至深夜。
（4）招赘：女方家中无男儿，经家族同意，男到女家落户。其过程同结婚差不多。
（5）转房：多是兄当兵未归或死去，女方不愿离开这个家，转给其夫的弟弟为妻。
（6）再婚：俗称接寡妇。一般不准放炮，悄悄地，并多在晚上接到家。过门时还有个规矩：用木炭火或柴生堆火挡在门上，寡妇从上面跨过去，然后吃一顿便饭即算结婚。
（7）丧葬：旧社会，略阳民间丧葬含有较浓的封建迷信色彩。其程序、仪俗大体有报丧、讣告、入殓、灵柩、点长命灯、孝子跪灵、出殡、长男顶烧纸盆、起棺打烂、灵柩盖红布、缚公鸡，孝长男、女抱遗像，无像执引魂幡，孝子披麻戴孝，一身著白、低头、手执丧棍，孝男拉灵致哀，孝女痛哭出殡。复三、头七、二七、……七七、百期、周年等，县境内各地大致相似，略有差异。棺木以松、杉、柏、楸木为上，次以白杨杂木者多。装棺木（入殓）时，灵枢置地，裱褙缝隙；为死者著三件、五件、七件、九件不等的单、棉绸缎衣裳，打银钉盖棺用土埋葬者多，火葬者甚罕。多墓前立碑，以褒扬死者。
现今，民间的丧葬仪俗已有很多改变。子女亲属穿孝服，戴黑纱，佩白花，亲朋邻友送花圈、挽幛开追悼会，以代替过去的吊唁、叫礼、做道场、念经等仪俗。仍有在墓前树碑者，内容仅记死者的生卒年月和籍贯姓名。
（8）春头腊尾的忌讳：正月初间不烤馍，年夜“锅巴”要留圆（全）。“献食盘馍”蒸的大，五谷丰登过好年。
（9）民间古会（以农历计算）：正月初九天教会（上元会）三月十六娘娘会，四月初八佛爷会，四月十五城隍会，七月十五中元会，十月一日地藏会等。古会期间敬神烧香、点蜡、烧纸，叫礼叩拜、念经诵佛，各地男女信士还愿、问卜，间有给神唱戏之举。
（10）生产习俗：东路号子南路歌，“锣鼓草”兴要路坡，北路人有老习惯，每到冬闲多“打坡”（即打猎）。
（11）生活习俗：“衣烂补钉净穿袄，男女守家不出窝，乡镇妇女揽家权，农村妇女会爬坡。清早起床煨茶罐，木节钻洞净洗眼，上山砍柴齐捆捆，回家吃饭不离酸”。每年腊月二十三后，城乡到处就开始办年货，屋里大扫除、洗衣服，杀猪、宰羊、互相吃“跑堂”。上一页 [1] [2]
编辑：秦人
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