杨彦修传

　　杨彦修，字子经，祖籍山西榆次，生于临潼三田里（今阎良区北屯街道办李桥村），生卒不详，约生活于清道光初年至光绪中期，是阎良近代史上的一位重要人物。
　 约1820年，彦修出生在一个书香门弟，他的父亲杨蔚春喜好博览群书，交游多知名士，且精于医术，乐善好施，这为彦修创造了一个良好的学习、成长环境。他幼时十分聪慧，年7岁，就能背诵《五经》，年未20岁有文名。入痒后，为了更好地接受教育，举家迁到西安青门，从学于周至的路闰生先生。路先生评价他的文章说：“书理透孰，文人至宝，有此昭昭，永不昏昏矣。”
　 彦修青年时就才华出众，道光十六年（1836年），汤金钊巡抚陕西时，得到彦修的文章，赞叹不已。及见，“勖以经世文学”。1846年，陕西巡抚林则徐聘其为课读师。当时适值大饥，林则徐询其赈济之法。彦修提出的要严禁私催田赋，不要定粮价，不要阻止贩粟，救荒宜早等主张，均被采纳，因而活人甚众。林则徐为杨家赠联曰：经德履善宜其家室，发祥流庆贻厥后人。
　 1851年，彦修乡试中举，议叙内阁中书，举家荣归故里。1861年李桥村发生了震惊全省的“杨升华、马将抗地丁加耗事件”，后被临潼知县缪树本镇压。当时株连甚多，赖彦修委曲劝救，才使大多数人保全下来。
　 1862年，陕西关中爆发了大规模的回民起义，彦修一家到富平避难。难平，他先后在河南的获嘉、武安、鹿邑、杞县、睢州、西华、滑县等县任知县，所到之处，多有德政。据《杨彦修墓志铭》云，其任获嘉县令，“下车后，劳农振士，相与以诚，不半年，舆情翕服，有官民一家意，后治他邑亦如之”。彦修善于断决疑案，他在断案中不随便从轻处分，他认为：如果任意从轻，对于漏网者，会助长他的行为；对受害者则会使他更加怨恨。
　 1873年、1875年彦修出任乡试同考官。他精于古诗文词，教人最善于启发，多有求教者。辞官归里后，仍读己不倦，为生徒讲学。其学生满人继昌在《行素斋杂记》中云：陕西杨子经彦修，作令河南，最喜论文，为一时宗匠。从游者众，昌亦忝在弟子之列。先生于咸丰辛亥（1851年）以第二人举于乡。令嗣炳，咸丰已禾（1859年）亦登贤书第二。先生孙懋源（1869年—1925年），又中光绪戊子（1888年）解元。家学渊源，足为艺林佳话。”
　 他晚年还集中精力，于1889年编修了《临潼县续志》二卷，成为我们研究临潼、阎良近代史的一部重要文献。他还著有《学达观斋制艺》，遗憾的是我们至今未发现先贤的这部遗著。
　 约1894年，彦修以七十五岁卒于家，葬于李桥村南杨氏先茔。其墓今已平，村中尚存其墓志，神道碑残石数块。