子长县钟山石窟群（1）

    钟山石窟群包括钟山石窟、萧寺宫、石宫寺砖塔、惠善大和尚浮图塔、松岩大禅师浮图塔5部分。
    钟山石窟又名万佛岩、普济寺、大普济禅寺、石宫寺，位于瓦窑堡西15公里处安定镇东北钟山南麓。
    据碑记载，其始建于东晋太和年间(366～370)，距今1600余年。整个石窟依山而建，座北向南，东接“清风明月（戏楼）”，南临秀延河水，西眺安定故城，为中国古丝绸之路北线必经之道。石窟经历代修葺、扩建，至元初，已形成大小石窟11个及众多古塔、寺院，占地360垧，僧人五百，主持僧北辖葭县（今佳县），南统骊山，规模宏大，气势雄伟，成为方圆数百里群众宗教文化生活的重要基地。1988年1月13日，国务院批准为全国重点文物保护单位。
    过秀延河，便为钟山石窟牌坊。此坊始建于清乾隆五十三年(1788)，北面刻联“开方便门，登欢喜地”，横额“鹫岭飞来”。南面刻联“自汉自唐数千载相传胜境，为神为佛亿万年永固皇图”，横额“三教圣人”。
    牌坊后为寺院山门，为巨型块石修成的拱形石门洞，门楣刻“石宫寺”3字。进入山门，跨数十级台阶，即为国内外专家学者称誉为“第二个敦煌”的万佛岩。据清道光《安定县志·重修石宫寺碑记》载：“这里原有中殿、十王殿、明王殿、金刚殿；还有万佛楼、钟鼓楼、三官楼、观音阁及禅室方丈，雕梁画栋，十分壮观。惜毁于兵燹，除正殿石窟外，尽成废墟。”
    万佛岩现有石窟5个，以中窟保存最为完整，排为主窟。窟内有大小佛像万余尊，故称万佛岩。其始建于宋治平四年(1067)，距今已有920余年。洞内富丽堂皇，色彩鲜艳，万尊刻工精细 、千姿百态、栩栩如生佛像排列错落有致，中外学者认为，其历史价值、艺术价值不在云岗石窟、龙门石窟、敦煌莫高窟之下，具极高的历史、科学、艺术研究价值。
    石窟正殿，前穿三洞，每洞高3.50米，宽2.60米。中门洞楣上书“万佛岩”篆字。洞外壁凿千手观音、孔子、关帝浮雕，是佛、道、儒三教合一产物。
    门洞东壁有华严三圣及二弟子造像，有骑青狮之文殊菩萨和提篮供养人造像；西壁是骑白象的普贤菩萨和佛手合什的造像。根据造像题记看，这组造像是北宋靖康时期所凿。
    石窟呈长方形，平顶八卦藻井，大殿东西宽16.40米，南北深9.50米，高5.50米。四壁及挺立的8柱之上，万佛森列。窟内正中有长11米、宽5.30米、高1.40米的坛基，坛基上置3组大型立体石雕，造像14尊。主佛像为“释迦牟尼三世佛”，通高3.54米，就地而雕，与坛基紧密地连为一体。坛基前有乘狮的文殊菩萨和乘白象的普贤菩萨。释迦牟尼结跏趺座于束腰形仰莲须弥座上，左手附膝，右臂上屈作手印。身着敷搭双肩袈裟式外衣，袒胸赤足，下着大裙，螺髻大耳，眼微下视，形象庄重。须弥座下凿有一对托重力士，胸肌突出，充满雄强气势和向外迸发的力量。还有一只护法狮子，以后爪搔颈的神态，呼之欲出，颇有动感。与之相邻的迦叶佛座下的护法狮子，遥相呼应，神态各异。
    释迦牟尼佛像左右分别侍立着大弟子迦叶和小弟子阿难，均脚踏莲座，通高2.50米。迦叶双手合十，瘦骨嶙峋，面部棱角分明，胸部肋骨清晰，表现出其历尽艰辛的苦行生涯。阿难则双手合十作祈祷状，相貌俊秀，温顺而文静，一副活泼开朗、聪明睿智形象。
    释迦牟尼佛像左边的迦叶佛通高3.50米，也是螺髻袒胸结跏趺座于仰莲须弥座上，手作成禅宝印的样子。释迦牟尼佛像右边的弥勒佛，则是善跏趺座，右臂弯屈形成法轮印，脚踏一对莲台，莲台由彩云托起。各佛左右也分别侍立着迦叶和阿难，大小相同，迦叶弟子都是高眉骨，深眼睛，大鼻梁，为少数民族人物形象特征，这正与子长古代的特殊地理位置有关。宋时这里是蕃汉杂居之地，《安定县志》载：“元统间主持僧龙泉禅师者，党人也。”
    基座东西两端各立一尊协侍菩萨，右协侍腰断，但能看出其下身残部的身段曲线柔美，衣褶线条流畅，左协侍菩萨，双手擎一枝莲花，脚踏莲台，通高2.30米，其高发髻，头戴花蔓冠，身披缨络宝串，长裙曳地，脸型标致，面容含睇若笑，庄重有度，斜腰侍曲，亭亭玉立，发髻上发丝清晰，俨然一个美女形象。
    坛基上还有三尊观音菩萨像。一尊立像，高1.20米。两尊座像，盘膝坐于仰莲须弥座上，通高1.62米。均头戴宝冠，身披缨络宝串，宽颈圈，袒胸赤足，下着裙，彩带飘舞，刻工细腻。这3尊石刻像，据传从观音阁搬来，从造像风格看，与前者是同期作品。
    坛基有8根接地连顶的方形石柱，石柱见方1米，高5米，系造窟时所留。石柱四周和石窟四壁一样，密无间隙地刻满数层浮雕小佛和造像龛，间以佛说法像和佛传故事。前面4根大柱上，还分别雕着有近一米高的自在观音和文殊、普贤菩萨，东边两根石柱左侧，系两组供养菩萨。
    石窟前壁顶端有3尊不同形态的自在观音，做游戏座，清闲自在，其肌肉圆润细腻，农带如风吹来，俨然为雍容尊贵、衣着华丽的贵妇人观风赏月形象。前壁底部，雕出高为0.70米的16尊罗汉，有的合目诵经，有的抚弄念珠，有的微笑，有的嬉戏，形象生动，个性鲜明。
    东西两壁，各有4组造像龛，大小不一。东壁上部左右各有两尊自在观音，中间是一佛二僧造像，高1.80米。其下是药师佛，佛手持钵，高坐于仰莲须弥座上，两旁侍立着迦叶、阿难弟子。龛顶拱形，龛高2.50米，宽2.40米。龛右面是佛涅槃图：释迦佛圆寂了，仰卧于床榻，头顶升起一朵云彩，佛端坐云头，表示升天。床头一比丘手扶佛头，低首哀悼，床脚一个和尚斜躺在地，十大弟子或悲伤号啕，或泣而无声，或投身卧地，或寂然禅思，或烦怨长吟，其状各异。整个造像神态逼真，栩栩如生。
    后壁由于风化，模糊不清，从残迹看，除小佛外，多是佛传故事，正面4根石柱顶端，留有11米长、0.50米高的龛楣，雕出24尊坐佛，其形态大同小异。
    坛基三尊主像上面各凿有复斗形藻井，绘唐草图案。窟内雕像，全部妆彩，尤以主像群最精，均以泥金彩绘，金碧辉煌。
    在主窟东西两侧，各有2个较小的石窟。东一、二号窟经发掘整理、维修后，尚有一些保存完好的石雕，除众多小佛外，还保留有护法天王及太子出家等佛传故事。从造像风格看，亦是宋代石雕。
    西一、二号石窟，风化破坏严重。惟西一号窟门楣上刻有石甫书“洞天福地”楷书大字的摩崖石刻清晰，约4米长，1米高，粗犷自然，苍劲有力，为珍贵的书法艺术遗产。
    钟山石窟，气势磅礴，艺术精湛，风格活泼。其造型既继承了唐代雕塑丰满圆润的写实作风，又富有生活气息。
    自宋治平四年(1067)起，历经元、明、清、民国，数百年间迭兴迭毁，增补重修，延续至今。1980年以来，陕西省、延安地区文物管理部门多次拨款对石宫寺进行维修：1980年，陕西省文物局拨款3万元，维修石宫寺正殿穿廊和上院院墙；1982年，陕西省文物局拨款2000元，维修石宫寺正殿石柱及惠善浮图塔和禅院；1984年，陕西省文物局拨款2万元，维修石宫寺前院围墙及山门，并兴修平房3间；同年，县政府筹集经费11万元，省文物局拨专款0.50万元，修成长57.40米双孔石拱桥1座。国家文物局教育处处长、中国书法家协会理事夏桐郁为大桥手书“石宫寺桥”镌于桥上。今钟山石窟面貌一新，绿树红墙，长桥卧波，相映生辉，游人香客，络绎不绝。


钟山石窟雕像（局部）
    萧寺宫
    萧寺宫位于钟山石窟西侧80米处的钟山南麓，因其规模小，俗称小寺宫。
    清道光八年(1828)《重修萧寺碑记》载：“释子妙真自石宫寺移住此寺，数次募修，始成此规模。时乾隆八年(1743)也，到嘉庆五年(1800)，僧法琮又重修其东殿两庑。嘉庆二十一年(1816)及道光八年(1828)均有修葺”。

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