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位于大荔县八鱼乡八鱼村的清代李氏望族石墓群，是迄今为止在陕西境内发现规模最大、等级较高、墓葬结构奇特的大型清代石墓葬群。整个墓群占地３００多亩，至少有２２座大型石墓，而已经发现的清代望族墓群不管从规模等级和结构各方面考察，均不及这批石墓；同时，在过去已发掘的清代各类墓群中，不管其等级多高，做工如何考究，但总是脱离不了作为墓葬所具有的一般构造特征。而这批石墓葬完全不同的是，它选用大青石作为构件，墓室均被套合成一组院、庭、室的建筑形式。
这批墓葬，石构件上大部分都刻绘有装饰图案，数量多达４００余幅。从表现手法上看，有圆雕、高浮雕、浅浮雕、减底刻、阴刻等，做工非常精细，表现出雕刻者精湛和娴熟的技艺，亦说明墓主人在当时除了富有以外，还具有很高的文化背景。从内容上说，有人物、动物、山水、花草、建筑图案及文字楹联等。其中多数是按当时的名画佳作仿制的，每幅图案是按照墓主的生平事迹来对应选择的，从丰富的内涵中展示出我国古代劳动人民的智慧和灿烂优秀的民族文化。这批石刻具有很高的学术研究和艺术鉴赏价值。
这批墓葬出土的墓志铭除了记述墓主人个人生平事迹、家室、谱系外，还记载了许多历史背景材料。 为研究清代社会的政治、经济、官僚制度等，都具有非常重要的学术意义。
已挖掘的墓葬墓主有：
１．李怀瑾１７９０年至１８４８年 ，字子俞。其年轻时很受父亲器重，曾帮助父亲管理家政。父去世后，以监生的名义捐职游击。兄弟四人，李怀瑾排行老三。老四李怀珍字聘卿 ，四岁时家中失火，李怀瑾把他从大火中救出，兄弟间关系特别密切。后来李怀珍由副榜贡生捐职光禄寺署正，给他的二哥李怀礼以儒林郎封阶，大哥李怀仁的第二个儿子李树玉以廪生封阶，做了直隶府
同知。一家的荣耀都是李怀瑾所培植的结果。他还捐赠银两修缮同州试院，做了很多善事。本应大福大寿，但却过早去世。
李怀瑾生于乾隆五十五年１７９４年 ，卒于道光二十八年１８４８年 ，享年５８岁。
２．李怀珍１８０７年至１８６２年 ，字聘卿，皇帝诰授中宪大夫，钦加道衔，赏戴花翎、议叙郎中候补光禄寺署正。是当时级别、职位较高的京官。曾祖父李壁，祖父李朝恩，父亲李忠清都是朝廷命官。
李怀珍兄弟四人，长兄李怀礼，次兄李怀仁，三兄李怀瑾。长兄、次兄早逝，李怀珍与之兄李怀瑾因祖上为官都有或文或武的官职品阶。同治元年４月，农民起义，大荔一带的豪门富户受到很大冲击，李怀珍连同家人逃往澄城县避难。李怀珍因受惊吓一病不起，当年１８６２年 七月初九日病卒于澄城，享年五十五岁。
李怀珍一生乐善好施，经常救济生活困难的邻里乡亲，尤其关心贫苦的读书人，经他资助的青年学生有不少功成名就。李怀珍的碑文，是道光壬辰科副榜生董文焕为他撰写的。碑文高度评价李怀珍宽仁厚德、播惠乡邻的一生。
３．李树德１８０４年至１８７０年 ，字滋亭。皇帝诰授中宪大夫，道台职衔，廪生出身。早年因捐资修建同州试院，犒赏军队有功，被赏戴花翎，后来做了西安府兴平县儒学教谕，官做得不大，但官职的名阶很高，主要是通过捐官得到的。
李树德一生聪明上进，具宏达识，特别得到父亲的器重。他为人做事有条不紊，卓越之识，时常出人意料。他行文酣畅，别人拜读他的文章：“如对坐于尊客欢宴之时，似促膝于书窗谈心之会。”
李树德生于嘉庆九年二月初四，卒于同治八年五月九日，享年六十六岁。
４．李天培１８３０年至１８７５年 ，字介侯，诰封资政大夫，赏戴花翎候选郎中，原为李树清长子，后过继给堂叔父李树诚为嗣，李天培从小读书刻苦认真，成人后农民起义，殃及家族，三个弟弟死于战乱。他只好挑起治理家政的重担，既要侍奉嗣母，又要抚养年幼的弟弟。孝亲友弟的品节在乡邻中有口皆碑。李天培喜好结交品行端正的名人雅士，经常救助贫苦乡邻，是继承李氏家族很有影响的一辈人。
李天培生于道光十年１８３０年 八月初一，卒于光绪元年１８７５年 正月初八，享年四十六岁。
附：墓葬石刻图案释义：
１．松鹤延年青松与仙鹤在中国传统习俗中都是长生不老的象征，常用于有相当品级官员的装饰图案，代表万古长青。
２．奔鹿和瑞古代神话中，鹿是一种瑞兽，且与三吉星“福、禄、寿”中的“禄”字同音，在图案中代表平安和吉祥。
３．龙凤呈祥中国古代把龙象征权威、尊贵，而仪态端方的凤象征着美丽、仁爱。二者结合则是太平盛世，高贵吉祥的表现。以后民间又把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，也是对富贵、吉祥的希望和祝愿。
４．喜上梅梢图案是喜鹊在梅枝上。在中国传统习俗上，喜鹊被认为是种报喜的吉祥鸟。梅乃百花之先，是报春的花。所以喜鹊立于梅梢，即将梅花与喜事连在一起，表示喜上眉梢。
５．青竹翠绿竹，青翠挺拔，多姿出类。每当寒露突降、百草枯零时，竹却卧霜而不凋，可谓四时常茂，节节挺拔，有拔节吐翠、蓬勃向上之势，受到人们的称颂。人们赋予它性格坚贞、志高万丈的高风亮节和虚心向上、风度潇洒的“君子”美誉。它与梅、兰、菊、松一样，既有出类的奇姿，更有高尚的品格而深受文人志士的偏爱，被择入“岁寒三友”和“四君子”之列。历史上许多文人墨客好为它们赋诗，投墨，予以赞美。在民间传统中有用放爆竹以除旧迎新、除邪恶报平安的习俗。所以竹在中国的装饰物上亦被作为平安吉祥的象征。
６．萱草烂漫萱草又称黄花菜。其叶生，粗看像兰花。花冠状如漏斗，品种亦多，有的每株开花六到九朵，自有千姿百态。中国历代诗人的眼中把萱草看作使人忘忧消愁、颐养性情的花卉。因此萱草又名“忘忧草”。
７、祥云吉瑞云是中国图案中的重要装饰形象。古人在铜器、石刻、漆器、壁画、服饰上创造的云形层出不穷。而中国图案的云彩，它不仅形象丰富生动，且更具有中国图案独特的意境美，那飘忽的流云在你眼前呈现一片笙歌悠扬、腾云驾雾的神幻气氛。古人用云色察凶吉，五彩缤纷为祥云，黑云翻滚为恶云。在装饰意义上多以祥云来表现。
８．文房四宝文房又名书房。四宝即笔、墨、纸、砚，是中国传统文化生活代表。文房四宝图案是文化修养的象征。
９．四艺必会四艺即琴中国古琴 、棋围棋 、书木板线装书 、画立轴中国画 四物组成。它象征着生活安逸，并且有较高知识和修养。
１０．五福捧寿五只蝙蝠围住中间一个寿字。蝠与福同音。五福之意：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰修好德、五曰考终命。
１１．百合好和百合花颜色鲜艳，有的洁白，有的鲜红，宛如玛瑙。古人视百合为百事合意之义。
作者:本站
编辑：秦人
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