终南山“当代隐士”：周一出山工作周五回山修行(2)

    “最开始隐居可能只是为了观照自己内心，出山后，社会给予我财富和平静幸福的生活，所以还是想回报社会，想尽一个公民的责任。当代隐士的生活不是封闭的，也不拒绝和公众交流。感恩图报，救世情怀，这是隐居者最重要的品质。”他说。

    但对十多年前去终南山隐居的原因，他说是因为遇到一次人生重挫。

    1994年，石匠先生被单位委以重任，带着30万现金在西安做一项大工程，但因经营管理不善，资金链发生问题，产生严重亏损，石匠先生被单位暂时停职。

    “对我打击很大，我正是45岁的壮年，这之前一直顺风顺水。工程搞垮以后，我觉得自己身败名裂，前途到此为止，我当时就想离家出走，想进寺庙躲避。”他回忆。

    1995年清明前后，他只身走进终南山，在子午峪遇见了一位正在小山顶打坐的老和尚，便聊起来，后来，这位老和尚成为他的师父。

    “我本身有入山的想法，但心不是很诚，只觉得先躲上一阵子再说。”他在师父的茅棚住了七天后下山，此后几年，他每个月大约有20多天都在茅棚住，每天凌晨2点起床做功课——打坐、读经书、讨论心得。

    “那段时间是永生难忘的经历，工作整整停职了两年，家里生活全凭我妻子工资，她甚至摆早点摊子维持家计。现在想起来，失败的确是人的一笔财富，没有当年的失败就没有后面成功。”1999年，石匠先生辞去单位职务创业，十多年来，公司业务覆盖面越来越广，他在终南山中给自己建造了一座房子，每周一出山工作，周五回山重归田园，过“当代隐士”的生活。

    石匠先生介绍，和他有类似经历的人西安有二十多个，他们经常在一起交流，对这种半隐居半创业的状态，他称之为“当代隐士”。

    “传统隐士基本都是失意遇到挫折后急急忙忙逃避出城的，但那只是隐士的初级阶段。”在石匠先生看来，传统隐士生活很清苦，他们隐居的主要目的是观照内心，因为人类和自己内心沟通最好的地方不是城市而是大山，只有在大山中、回归到原始的生存状态时，人才能倾听到自己的内心，从而获得智慧，但他认为这种传统的隐居是隐士的初级阶段，只是为了改造自己。

    “1998年，我觉得通过隐居已经改造了自己，可以入世做事情。因为隐士进山未必是要在山中生活一辈子，求得真知后，应该入世回报社会。”石匠先生拿出最近收集的《华商报》剪报，他指着2月26日B2版一位隐士照片说，自己看到时感动地落泪了，因为那位隐士背包上印着“知恩报恩”四个字。

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