寺庙、道观的建筑及其主供佛仙(3)

C、观音殿，内设许多菩萨，民间流传最广的有弥勒菩萨，文殊菩萨，普贤菩萨，观世音菩萨，大势至菩萨和地藏菩萨等，观世音菩萨和大势至菩萨是西方阿弥陀佛的胁侍菩萨，组合一体称为“西方三圣”。菩萨的主要职责是协助佛一起教化众生，传播佛法，普渡众生。观音殿四周墙壁顶端常绘有观世音菩萨为普济众生而示现的32种应化身形 ，画法精美，神态逼真，是僧俗共赏的艺术品。

还有一十一面千手千眼观世音菩萨，又名千眼千臂观世音菩萨。两眼两手外左右各有二十手，手中各有一眼，四十手四十眼配于二十五有而成千手千眼，象征一切众生有无碍之大用也。千手千眼观音菩萨多采用敦煌壁画中的元代人物造型。

观音殿与其他殿宇一样，是集古建筑、石雕、绘画、书法为一体的艺术殿堂，也是佛门大众敬仰奉祀的道场，每年要接待无法计数的信徒和游客。

D、云水堂，又称众寮，是专门接待四方僧侣云游参学管理之处，只有十方丛林才设云水堂，中设“观音龛”。云游参学僧侣请求暂住名曰“挂搭”或“挂单”。云水堂的总负责人叫寮元，其下有寮长，寮主和副寮等助手。无云水堂的寺庙中，客堂代理云水堂事务，或由库房执事“库头”代替。

E、客堂，是寺院日常工作的管理中心，负责多外联络，接待宾客，云游僧侣，协调各堂口，僧众考勤和纪律，各殿堂管理，以及消防，治安等。课堂设有以下执事：知客，照客，寮元，僧値，殿主，香灯，钟头，夜巡，门头和书记等。

F、钟鼓楼用于寺庙内报时，晨钟暮鼓，始于唐代。

G、佛塔，又名宝塔，是佛教的象征，又叫浮屠或浮图。佛塔源于印度，汉代已风行全国，主要为楼阁式佛塔，但各地风格不同，用于珍藏佛家舍利子，供奉佛像和佛经，并可登高望远，一般为三、五、七、九、十一和十三层。所谓救人一命，胜造七级浮屠，是指七层塔。

H、罗汉堂，内塑十八罗汉，竖三世佛像、西方三圣及韦驮像。罗汉是信奉小乘佛教教义进行修行达到的最高境界，叫“阿罗汉果”，简称罗汉。殿中罗汉分别是：大弟子宾头卢尊者；二弟子迦诺代蹉尊者；三弟子迦诺厘隋尊者；四弟子苏频陀尊者；五弟子诺巨罗尊者；六弟子跋陀罗尊者；七弟子迦理迦尊者；八弟子代罗勿多罗尊者；九弟子戎博迦尊者；十弟子半托迦尊者；十一弟子罗喉罗尊者；十二弟子那迦犀利尊者；十三弟子因揭陀着着；十四弟子伐那婆斯尊者；十五弟子阿代多尊者；十六弟子注茶半托迦尊者；十七弟子降龙迦叶；十八弟子伏虎弥勒。

二、道观的建筑及其主供神仙：道观是道士和修道人居住、修炼和讲经传道的场所，多选择在风水、气候等环境条件良好的山区或名胜古迹附近。其内建筑包括山门、照壁、灵官殿、三官殿、三清殿、玉皇宫、王母宫、慈航殿、财神殿、阎王庙（殿）、瘟神庙（殿）、药王洞（庙）、真武殿（庙）、救苦殿（庙）、东岳殿（庙）、八仙殿（宫）、七真人殿、龙王庙、土地庙和先祖殿等。

1、灵官殿是道教山门内的第一座殿，内供王灵官塑像。王灵官是道教的护法镇山神将，与佛教的韦驮相似。王灵官为人刚正不阿，嫉恶如仇，纠察天上人间，除邪祛恶，不遗余力，老百姓赞他：“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人。’

2、先祖殿供奉道教各派祖师。祖师殿内除供奉祖师塑像外，多有祖师修炼道家守一、存思、导引、吐纳等内功的洞室。

3、太上殿供奉太上老君。传说太上老君是黄帝时代广成子的化身。《太上老君开天经》称：“黄帝之时，老君下为师，号称广成子。消自阴阳，作道戒经道经。黄帝以来，始有君臣父子，尊卑以别，贵贱有殊。”陇县龙门洞设有太上殿，内供奉太上老君。

4、混元殿供奉混元天尊。混元天尊是道教供奉的最高天神，也称元始天尊，即中华民族传说中开天辟地的盘古。据东晋葛洪《枕中书》称：“昔二仪未分，溟滓鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄。己有盘古真人，天地之精，自号元始天王，游乎其中”。传说元始天王开天辟地，活世成功以后，蜕去躯壳，一灵不昧，游行空中，见圣女太元，喜其贞洁，即化成青光投入其口。圣女怀孕十二年，始化生于背膐之间，言语行动常有彩云护体。因其前身是盘古，元始天王，因此也称元始天尊。陇县龙门洞最高处的混元洞内供奉的天神就是混元天尊。

5、三清殿内正中供奉道教尊神三清始祖：玉清元始天尊；上清灵宝天尊和太清道德天尊。左侧供奉昊天金阙玉皇大帝和四御天尊：北极紫微大帝；南极长生大帝；勾陈上宫天皇大帝和承天效法后土皇帝祗。玉皇大帝为天界诸神之君，统御主宰三界十方，紫微大帝协助玉帝执掌天经地纬，日月星辰，四时气候之运行；南极长生大帝协助玉帝统理诸天，宰制十极万物之生生化化；勾陈上宫天皇大帝协助玉帝主管天地人三才，统御诸星，主持人间兵革之事；后土皇地祗协助玉帝执掌阴阳生育，万物之美，山川之秀。右侧供奉三官大帝：上元一品天宫赐福大帝；中元二品地宫赦罪大帝和下元三品水宫解厄大帝，即上古时的尧、舜、禹。

6、真武殿，也称玄武殿，主要供奉真武大帝。真武大帝又称玄武大帝，是我国古代神话中的北方之神，北宋大中相符五年，真宗赵恒为避圣祖赵玄朗讳，始改为真武。玄武起源于殷商时代的星辰崇拜。那时人们把天空分成四大区：把春季黄昏时出现于东方的星群想象成龙形；把南方的星群想象成雀形；把西方的星群想象成虎形；把北方的星群想象成龟蛇形，即玄武七宿的形象，合称“四象”。殷末至战国早期，星相学家又把黄道的恒星由西而东分成28个星座，称为28宿，用以观察日、月、五星运行所至的位置。并把28宿分为四组，与四象相结合，又根据五行配五方、五色之说，认定东方属木，色青，称东方七宿角、亢、氐、房、心、尾、箕为青龙；南方属火，色赤，称南方七宿井、鬼、柳、星、张、翼、軫为朱雀；西方属金，色白，称西方七宿奎、娄、胃、昂、毕、觜、参为白虎；北方属水，色黑，称北方七宿斗、牛、女、虚、危、室、璧为玄武。28宿与人类的生产、生活有着密切的关系，人们利用它正四时、辨九州、定方位，在古人心目中神秘莫测，以为有星必有神，于是奉朱雀、玄武、青龙、白虎为四方四神。

7、救苦殿，凡道观多有救苦殿，殿内供奉太乙救苦天尊，全称寻声赴感太乙救苦天尊青玄上帝，是天庭中东方长乐世界的大慈仁者，在天庭、人间和地狱无处不在，能随物应化，神通广大，无所不能，是天界专门承救不幸堕入地狱的人。

8、八仙宫，供奉八仙，道教称他们为八祖。他们是：吕祖，名岩，字洞，唐代山西芮城永乐镇人，宾纯阳演政警化孚佑帝君兴妙道天尊；曹祖，传说名景休，宋仁宗曹皇后的长弟，黄华洞天帝主朝凡入圣天尊；蓝祖，唐代人，姓许名坚，万华洞天帝主流光耀采天尊；李祖，姓李名玄，春秋时人，从师老子学道而成仙，西华洞天帝主超登莲花天尊；张祖，唐代道士，姓张名果，中条洞天帝主通玄应变天尊；韩祖，唐代韩愈族侄，瑶华洞天帝主圆通早觉天尊；何祖，唐代广州女子，传说十四、五岁时食云母粉而成仙，清霞天帝仙姑玄慈妙法元君；钟祖，京兆咸阳人，姓钟离名权，号云房先生，自谓生于汉，故后世称其汉钟离，终南洞天帝主飞行救劫天尊。

9、三官殿，供奉上元一品天宫赐福大帝、中元二品地宫赦罪大帝和下元三品水宫解厄大帝塑像。

10、慈航殿，中间供奉慈航真人（佛教称之为观音菩萨），能应时显身，救苦救难，普渡慈航。左边供奉眼光娘娘，治眼疗疾，救急众人；右边供奉送子娘娘，是道教中专司人间子嗣的女神。

11、财神殿，供奉文财神比干和范蠡，以及武财神赵公明和关公。财神是人间福禄之神，忠肝义胆，人神共仰，庇护商贾，招财进宝，主持人间为商之道，君子爱财，取之有道。

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