房 事

    关于性生活的时间概念包括每天的不同时刻，每月的不同时间，与每年不同季节。我国传统的《房事养生学》关于性生活健康的理论依据“天人相应”的思想，认为不同的季节，日期和时辰的性生活对夫妻健康的影响很大。金元名医朱丹溪就曾经提出过如下有关时令、日辰的交合禁忌，认为一年之中，四、五、六、十、十一共五个月，宜“出居于外”，避免性交。因为四、五两个月为火旺之时，火旺則能克肺金，金为水之母，因此，肺金被克能影响肾水：六月为土旺之时，土能克水，肾水直接受到时令伤害，十月和十一月，火气潜伏．闭藏休养，为第二年的升发萌动储积动力，此时，人体的真阳之火也藏于肾中，接受，肾精的滋养，此时不可恣欲以耗精，以致真阳无根。

    这些有关性交妁禁忌对后来的中医影响较大，包括生活中方方面面。古人说：“房中之事，能杀人，能生人”，就像水能载舟，水也能覆舟一样。从而说明男女交接之道，顺之者益寿延年，逆者早衰早夭。因此，必须在房事生活中知道哪些适宜，哪些应忌讳，才会对身体的健康有利。

    元代．医学家李鹏飞说：“欲不可绝，欲不可早，欲不可纵，欲不可强。”可以作为房室养生的准则。欲不可绝说明了房事的必要性；欲不可早论述了早婚的弊端；欲不可纵指在反对放纵情欲；欲不可强专指不可强力人房，以防耗精伤肾这个准則至今仍有实用价值。

    古人对房事必备的环境有三忌： “当避大寒大热，大风大雨，此天忌也；醉饱，喜怒，忧愁，恐惧，此人忌也；山川，神祗，社稷，井灶之处，此地忌也.房事当避此三忌，做到天时地利人和而行之。” 《妇人规》说： “寝室交合之所,亦最当知宜忌”，指出卧室要安静，睡床要舒适，被褥床单枕巾要整洁，室內空气要流通新鲜，是房事的必备条件。

    古人对性交前的准备工作也很重视。《素女经》说：“欲合之道，在于定气安心、和志，三气皆致至，神明统归。”所谓定气、安心，即在房呈前宁心安神泰然稳持，避免烦躁慌张，忧愤妒嫉，忿怒郁闷等情绪。所谓和志，即男女感召，配合默契，性感集中，情意合同，互相激发。 《玉房指要》说： “凡御女之道，务欲先徐徐嬉戏使神和意感，良久乃可交接。”这即是现代性医学所谓的“性准备”、“性爱抚”阶段。

    古人甚至对做爱时的方向也有讲究。如《洞玄子》中说： “夫妇行房，春季头宜朝东、夏朝南，秋朝西，冬朝北”并且认为“单日有益，双日有损”。

    古代对房事的频度也很重视。《医心金方》说：“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日十泄；年五十者，二十日十泄；年六十者，即毕闭精，勿复再施也。若体力犹壮者，一月一泄。”

    此外还有饮食等一些忌宜，也有一定的参考价值。对于古人的这些经验，我们应当辨证地运用，不能全部照搬，因为古代房事养生中也有很多互相矛盾的理论，对此，我们要择其善者而从之，才会有益于健康美满的性生活。

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