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解放前，辖区农村丧葬以入土为安，重“孝、礼”二事，葬俗极为繁琐。
病人于病危前，家属及子女必先备好寿衣、棺木，弥留时为亡人洗身、整容、穿好寿衣（一般五件衣服）。寿终，停尸于堂前，设灵堂祭奠。主人请执事（料理丧事者）分头给亲友报丧，约定当日或第二天盖棺入殓，亲人与亡人告别。入棺后一般停放三日，多则七日，待远地子女回家后即予安葬。安葬前一日下午请吹鼓手奏哀乐、迎祭礼、晚上祭亡灵。由吹鼓手或请自乐班为亡人唱戏，第二日午前入土安葬。葬仪有龙头、龙尾、棺罩、鼓乐，由24人或36人抬送，孝子、孝孙前后哀哭送入墓地，祭祀完毕后下葬封土。葬后第二天孝子孝孙携铁锨、香蜡、祭品到坟墓“全山”（整修坟墓）。后逢“七”祭奠，五“七”后不再设祭，百日大祭，亲戚必至。再后每周年祭奠一次，三周年大祭，动鼓乐，招待亲友，祭礼告终。
解放后，实行殡葬改革，国家提倡厚养薄葬，遗体火化。1950年初，西安市人民政府在曲江乡三兆村北建火化场，机关干部、企业职工和住区居民响应国家号召，丧事从简，实行火化。农村村民火化的为数不多，葬俗仍以土葬为主，葬仪没有简化。80年代后，辖区农村村民死后实行火葬者逐渐增多，但也有一些农家沿用旧习，大操大办，立墓碑、唱大戏。不仅焚烧纸钱、冥币，纸制仿金银元宝，还焚烧用纸糊的楼房、电视机、洗衣机、空调、小轿车等仿现代化生活用品。
编辑：秦人
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