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伴随着鲜艳的桃花、杏花儿来到清涧河两岸的清明节，就象是一个绚丽无比的大舞台。而围着这个多姿多彩的大舞台，在我们蓝石头河床上的清涧河两岸，常常要上演一系列令人欢喜无比的剧目：诸如吃摊皇，蒸子推，捏塑许多的燕燕呀，雀雀呀。而在这一系列像春天一样无限美好的民俗剧目中，最令人激动无比，还要数那神仙般美妙的游戏———打秋千。
三月里来三月三，
娘引女儿打秋千。
四根柱子两下里栽，
一根天梁担过来。
秋绳拴在天梁上，
游板吊在秋绳上。
双圪膝跪在游板上，
双手扒在秋绳上。
一摆两摆五六摆，
把我的金锁甩开来。
这一首在清涧河上下非常著名的民歌，叫《打秋千》。打秋千首先得栽秋千。那么，秋千应该如何栽？就象民歌所唱的那么栽，“四根柱子两下里栽，一根天梁担过来。”也就是首先要寻找四根三五丈长短的长木棍，每两根一组，一上一下倾斜着栽到地里头，使其在三四丈高处形成一个相互交叉的支点；将这个支点用绳索或铁丝捆绑紧，这样，在两组长木棍的两个交叉点上，横担上一根被称做天梁的粗木棍，这就是一个非常坚固的秋千之架了。有了秋千架，再将一根用两只套环连在一起的，中间接有一块小木板的秋绳，拴套在秋千架的天梁上，这自然就是一副完好无缺的秋千了。既然秋绳已拴在了天梁上，被称做游板的小木板儿也吊在了秋绳上，那就该有人上场来打秋千了。
双圪膝跪在游板上，
双手扒在秋绳上。
一摆两摆五六摆，
把我的金锁甩开来。
这当然已经是打上秋千了。并且，那动作是那么的潇洒和好看，“双圪膝跪在游板上，双手扒在秋绳上，一摆两摆五六摆--”而乐极生悲，到头来却摆出了个大问题：“把我的金锁甩开来！”金锁是什么？金锁是清涧河流域的妇女和儿童们，吊在脖子上的一种象符咒一样可保佑人们平安的护身物。把这么重要的东西都甩丢了，那可该怎么处置呢？《打秋千》接下来的歌词中这么样唱：
老汉儿拾起我金锁，
龙头拐杖往回换；
老婆婆拾起我金锁，
金针银线往回换；
小后生拾起我金锁，
我叫你一声小哥哥。
现在，我们总该明白了，在这番融融的春风中打秋千的角儿，原来是一位年轻的妇女。这妇女其实是一位刚刚结过婚的小媳妇，她由于乐极生悲，把金锁也弄丢了。又觉得丢了金锁，回到家里给她的小丈夫不太好交代，于是，便要设法找回她的金锁来：
老汉儿拾起我金锁，
龙头拐杖往回换；
老婆婆拾起我金锁，
金针银线往回换；
小后生拾起我金锁，
我叫你一声小哥哥。
对于老婆婆老汉汉，她想以物易物，公平交易。可对于和她年龄不差上下的小后生，她却耍起了新婚媳妇的娇气：“我叫你一声小哥哥！”哪一个年轻的后生能挡得住这一声矫情万分的称呼呢？哪还会不赶快将金锁递给这个年轻媳妇呢？一首动人的民歌，已经将这位风情万种的打秋千的角儿描述的栩栩如生了。根据清涧河两岸的民俗和传统，打秋千从来都是年轻妇女和少年儿童们打，是一种只限于妇女和儿童中间的游戏。一个妇女上了秋千绳，众姐妹们前拉后推都会来相帮。打秋千的女子要胆大，前脚蹬，后脚勾，犹如燕子剪春，乌发飘飘，而将头饰，金锁散落地面，是经常发生的事情。随着年轻妇女们好看的身姿一起一伏，高高的秋千架下，欢声笑语响成了一片，真正是好一幅难得的少女戏春图！这就是清涧河流域令人欲死欲活的打秋千。有人说，它起源于远古时期猴子荡树藤过山涧这一类冒险事。看起来，这一种说法还是很有一些道理的。
编辑：秦人
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