巴 山 人 家 滋 味

巴   山   人   家   滋   味

——李春平先生《盐道》里的家滋味

  （作者：镇坪县宣传部 张才芳）

    读李春平先生的小说《盐道》，让我想起一首儿童诗：

无人的圆桌

晚饭过后，

餐具都收拾起来了，

桌面恢复了平整。

夜色暗透窗帘，

猫咪卧在桌角旁，

椅子也空了。

爸爸和妈妈，

在阳台上轻声说话——

分吃个苹果吧。

诗中晚饭后的傍晚、整洁的房间、无人的圆桌、安静的猫咪、阳台上轻语的父母，构成一个空寂的刹那。这一刹那是家的滋味。

《盐道》中也有一个家，主人公盐背子崔无疾的家。这个家在苍苍莽莽的巴山深处，晨炊袅绕的土墙石板房屋，屋后，在绿意蔓延的庄稼地里啄食的鸡群，厨房里，忙着做早饭的儿媳，院子里，追逐戏耍的孙子们，屋旁，看着已经肥壮的猪仔吃食的母亲，房前的土路上，背着盐巴归来的三父子，组成一个丰盈的悠远。这是家的滋味，巴山人家独有的滋味。

敏感于一个父母交谈的傍晚、一个泥土芬芳的清晨细微之处，并从中体味出万般滋味的诗人和作者，必定有着无比纤细的心思。他们是那房里、院中的观察者和沉浸者。他们以平实的笔触，写出一股沁人心脾的温暖与甘甜。反复咂摸的后味中，《无人的圆桌》透出淡淡的苍凉，《盐道》渗着绵长的辛酸与沧桑。  黯然销魂的意味，挥之不去。

巴山人家的滋味是尊严。

崔无疾家的尊严来自一家之主的他。他侠肝义胆，乐善好施。险恶的盐道上，他以一敌三，打败土匪，抢救良家女子（妻子崔张氏），不顾生命危险，用自己的体温救活冻僵了的刘竹儿；滚烫的盐锅旁，他以一身正气震慑住两个二流子，救出了灶客王国江；嫉恶如仇的他大义凛然埋葬了摔死的山大王和被打死的贼娃子，家境贫寒的他义无反顾的收留三个落难女子。崔无疾积累起自己的威信，成为了当地甚至邻省巫溪县响当当的汉子。得到了盐背子、盐商、亲友，街坊邻居们的信服、尊敬，连官府衙门当差的人也佩服他，信任他，他们帮他背盐，遇到难题向他请教。崔无疾的家本就以勤劳苦干、节俭持家过得硬邦邦，作为盐背子的他没有觉得文化没用，不仅自己能识文断字，还让儿孙学习文化知识，让人刮目相看，加上他令人肃然起敬的个人魅力，让他的家体面、光彩。

巴山人家的滋味是温暖。

崔无疾的家美满、温馨。从土匪手里抢来的妻子崔张氏和他夫唱妇随，贤惠能干，她有一双神奇的手，能叫鸡当场下蛋，喂养的猪能听懂她的话，母猪打破纪录一次生了十八个小猪仔，山上的树叶、菌子和橡子在她手里都变成了美味。每次崔无疾和孩子们从盐道上归来，崔张氏用来迎接他们的是热热的洗脸水、香喷喷的饭菜和干净的床铺，还有温情脉脉的目光。夫妻之间笑骂斗嘴，又彼此心照不宣，只需一个笑容，就定下儿子崔二岭、崔小岭和刘竹儿、小红的终身大事，只需眼神对望便收留下土匪头子的压寨夫人刘凤儿和儿子山生。崔家有自己的家教，父子、母子、兄长、婆媳、妯娌，儿子媳妇之间互敬互爱，互谦互让，家人在一起总是相亲相爱，其乐融融。儿子媳妇围着火坑听父亲说故事，眼神里是崇拜；婆媳相伴做针线活，拉着家常话，话里是体贴；爷爷的怀里、腿上坐着孙子孙女，笑容里是慈爱，旁边陪着猪儿、狗儿；妯娌们互帮互助，一边劳作一边说着闺房话、知心话，儿子媳妇更是恩恩爱爱，情意绵绵。崔无疾的处处与人为善、大度包容，让他的家和睦、幸福。

     巴山人家的滋味是朴实。

     崔无疾家的主要生计是背盐，因为盐道的凶险，这生计是把脑袋拴在裤腰上，随时都有送命的危险，而且挣来的钱也并不能让家庭富足，他们穿着破烂的补疤衣服，吃着咸菜，但崔家人厚道、实诚。崔家待人不分亲疏。崔无疾省下自己的口粮救济丢了饭的盐背子，视刘凤儿母子为家人，为母子专门召开了家庭会议，宣告他们母子是家庭里的成员，抱自己的孙子时连同山生一起抱，让刘凤儿感动的连金银宝贝都愿意奉献给这个家；崔张氏为三父子领回个刘竹儿犯愁，因为家里只有三个鸡蛋不够四人吃，刘竹儿知恩图报，拿出珍藏的盐给这个家换猪仔；听说妯娌有喜了，大儿媳妇拿出贵重的丝绸送来，就连做了土匪的崔大岭，在盐道上不忍心让做母亲的刘竹儿伤心，抱着早已僵硬的孩子一直坐在刺骨的风雪中。

因为尊严，因为幸福、美满，因为朴实，当得知崔大岭做了土匪，崔家人心里五味杂陈，坐立不安，纠结着，挣扎着，尤其是崔无疾。他病了好多天，他怨天恨地，认为是命运的安排，扭曲的怪责妻子生了个另类，他又自责，责怪自己没把孩子教育好，甚而幼稚的把孩子和家里养的畜生相比，听得懂话的孩子没有听不懂话的畜生好养；他愤恨，召开家庭会议和不争气的大儿子断绝关系，他又不舍，探听孩子的消息，操心着孩子的阴地、棺材，为了让孩子落个全尸，再三请求剿匪队；他忏悔，告诉亲戚自己的孩子是土匪，要他们提防，甚至超乎常人之举，答应出谋划策要了孩子的命，他又后悔，窝在家里，闭门不出，疼痛着“害”了自己的孩子。

大巴上养育它的儿女，馈赠他们以食物，也滋养他们的心灵。积德、救命除灾的巫术，出远门前的祭拜祖坟，背盐前龙君庙的上香，修房造屋、婚丧嫁娶的择日，添儿女后的打三朝，拜师学艺的仪式，过年的敬灶神等等人文风俗.....无不寄托着巴山人的美好愿望，渗透着孝悌忠信、礼义廉耻的处世之道，饱含着追求真、善、美的信念。

《盐道》的最后：巴山深处的农家小院，一位白发老人，独自徘徊在大义灭亲正义之道和虎毒不食子合家欢乐之间。

巴山濡养了崔无疾家的滋味，巴山人家的滋味。

家的滋味，就是人生的滋味。

有本书上写过，失去孩子的母亲最终还是要停止哭泣的，因为她饿了。所以，一切，终将要安息在柴米油盐中。

崔家的隔墙建了拆，拆了建。待到隔墙再拆时必然又是一番人家滋味。

巴山人家的滋味浓烈依然。

                                  （录入、编辑：张国远）