感悟老子著经台

　　还是河南人会做生意。这是在潼关开会时人们的共同感觉，～河之隔，他们显得开放多了，投入偌大资金，把老子著述道德经的地方建成一个游览区。这也是文化局副局长杨宝雯提出到那里看看的理由。

　　轿子车在平坦宽阔的高速公路上飞驰，跃入眼帘的是地平如砥的绿色平原。

　　绿波荡漾的麦野中夹杂着一道道黄得耀眼的油菜花条幅，给人一种欣欣向荣的春暖气息。坐惯了书桌，从斗室的束缚中一走出来，大自然的秀美似乎一下子让人跃入春的怀抱，泡入绿的波涛，饱享着绚丽多姿色彩斑澜的明媚春光。春天给人的是无限温馨，使人心旷神怡，眼宽胸阔，并因此增加了无数的洒脱和惬意，舒服极了。

　　虽坐在轿子车上，但真想站起身来高声赞美，长长吸一口由大自然的造化带给人类最美好最清新的气息，和带着夹杂着河风水气的湿润。

　　车子在高速路的一座形如古代城堡的收费站停下，车上马上就有人高喊：你看河南人弄的这收费站和咱就不一样。马上就有人反驳说：月亮还是外地的圆，你看看上边的字，这半边属豫，半边属陕啊。说得大家一阵大笑。

　　老子著经台是修在靠原临沟的地方。拾阶而上走入的是一座古式建筑大门，硫瓦飞檐，气势雄奇，一行大字”老子著经台”题写在大门上边的匾额上。进了大门，便有导游领着，里边好大啊，庭深廊回，楼阁亭台，曲径通幽。修剪得十分整齐的墨绿色的冬青或夹道或绕庭布满院落。行行翠柳，犹如舞女弄姿，在微风中轻挥绿枝，舒展长袖。让人感到一下子跌入道家的洞天福地，真是别有一番滋味在心头，仿佛是告别了尘嚣，走入了清静的世界，回归了大自然，每根神经都融到无为清静之中，似乎完全没有了不休的争议，没有了烦人的噪音，没有了烦心的公务，重新走入了最原始最自然的境界。

　　导游首先引我们走到一个写着篆体繁写。桑”字的,／J、山洞旁。介绍说：这是桑字，并说明其来历。讲道在东周时，函谷关头领尹喜，在关上看到满天飞彩，云蒸霞感受生存·散文集蔚，紫气东来，便知有贵人到。随后老子骑青牛至此，尹喜便留老子在此著经。历时五个月，写成《道德经》五千言，成为道家学派的经典。杜甫曾写秋兴诗赞日：。西望瑶池降王母，紫气东来满函关。”

　　跟随着导游我们游了老子蜡像馆，馆内主要排列的蜡像故事有：老子的出生，老子为当地老百姓治瘟疫，老子教经，老子与孔子论道。通过参观蜡像馆，我对河南人开辟旅游景点，吸引资金吃祖先饭的超前意识的看法有所改变。并由此想到了历史，想到传统，凡是历史上为老百姓做了好事，并做了有利于民族发展的事，人民是会永远记住他们的，老子的道德经和哲学思想是历史文化的精华，据此又成为民族文化的重要组成部分，老子不仅是先哲而且做了大量利国利民的事。这样伟大的先哲，人民怎么能忘记他呢，今天我们怎么能不纪念他呢9宣传优秀文化就是摒弃劣质文化。我的想法很快得到导游的证实。因为这个老子著经台不是道观，没有道士，没有非常宏伟的建筑，而且地方偏僻，可每天游人不断，车水马龙，门庭若市。

　　大约是有许多地方可供人们思考，因此我看到游人们多是感慨万千。大而言之，这也说明每个民族能繁衍发展，都有自己的长处和优势，这大约就是人们常说的优良传统吧，传统的继承和发展又形成了世界文化循环中的优存劣汰。我们的民族能屹立于世界民族之林，正是有从先辈那里继承来的奉献精神，团结精神，创造精神，继往开来的精神，从而形成民族凝聚力。当这种精神得到发扬时，民族就发展，国家就兴旺，反之就停滞，就衰落。清代甲午战争，就因为我们妄自尊大，闭关锁国，不知道自己的差距而失败。反之，在抗日战争中，我们由于发扬了团结精神，奉献精神，发扬了我们的优势，则反败为胜，打垮了气势汹汹不可一世的日本侵略者。当然，这只是自己一种看法吧。接下来我们又参观游览了写着”鸡鸣狗盗”的地方，这是战国孟尝君过函谷关的故事。鸡鸣狗盗的故事，来自战国，据说孟尝君很爱人才，食客三千，又能以礼相待。他到秦国，秦王不让他回齐，苦无脱身之计，食客中有狗盗之人，盗狐白裘献昭王幸姬而得释。秦王很快后悔，派人追赶，在过函谷关时，夜半难出，后有追兵，无奈属下又有会鸡鸣的人，一声鸡叫，引出群鸡齐鸣，城下门开，才脱逃出关。这个故事典出《史记》，早已是家喻户晓，并作为成语，得以流传。我不知道在老子著经台出现”鸡鸣狗盗”典故的缘故，并把它立体化、形象化。瓷做的公鸡有一人多高，屹立在院子树荫中，昂首挺胸，电子鸡声长鸣不断。在一间专门介绍鸡鸣狗盗故事的仿古建筑中，还专门设了投硬币的游戏，谁要把硬币投中于一个炉状，L般黟一第六辑天南地北的机关，便电光闪闪，鸡鸣狗吠，好不热闹。

　　我真想不出鸡鸣狗盗和老子著经台的契合点，其思想含义也联系不到一起。

　　若说和函谷关有联系，还勉强说得过去。如果说是宣传历史文化，那当然有意义了。

　　早在两千多年前，我们祖先就有重人才这个好的传统，这也是我们中华民族伟大之处。孟尝君作为一个历史上的贤人，他广招有才能的人，早已闻名遐迩，正因为如此，他不管有什么困难，都会有人帮他出主意，他即使在不利的情况下也能左右逢源，化险为夷。这大约是重人才得到的回报。大约因为有这么重要的历史意义，才使有见识的灵宝人，把这个寓庄于谐的典籍建在老子著经台中，也不可而知。

　　走上高高的台阶，便又是绿树夹道，甬道花墙，中间有个照壁，上面写着。一夫当关，万夫没克4的字句。大家仿佛对这几个字眼特感兴趣，纷纷在此留影。局长杨宝雯是个不拘言笑，豁达宽厚的女同志，她在这里留影，还做了个雄姿当关的架势。我笑了说：。谦谦君子，窈窕淑女，局长是个淑女怎么当关。。

　　杨局长笑了说：。我是女不淑，不爱红妆爱武装嘛。’

　　惹得大家又是一阵大笑。

　　院子中间有一块圆柱型的小石柱，看上去十分光滑，据说一只脚站上去做个。金鸡独立”之势，并站着能数十下，便能得到好处，而且要男伸左脚女伸右脚。大家纷纷上去试了试，都站不住，唯有我上去还站了好一阵，得到一片称赞，殊不知我在家有时练练剑术，常有这个。金鸡独立’的架式，可能在此也派上用场。

　　最后参观的是战国时的兵库和函谷关，走上新修的仿古城头，城楼高耸，飞檐硫瓦，雕梁画栋，红柱林立，青砖箭垛。城下是一片开阔地，中间有江泽民。函谷关。

　　的题字和老子骑青牛的石雕。导游讲说了函谷关的险要，山河表里，道窄山险，马不能并骑，要上山先喊话，以免上下相撞，躲避不开。这些不由人感叹古人的创造力，凭险设关的本事。这大约是实践出真知吧，他们在生产劳动中和战争中，深深懂得了只有这样才能防止侵略，保证安全。万里长城的建造，可能是这种守攻思想的发展吧。

　　发表于2003年《西岳》1期