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太白山诗赋录

 2012-11-15 17:27:14   来源:三秦游综合   进入论坛 查看评论()
    太白山风光如画,景致独特,历来为人们所称颂。
    唐、宋以来,许多名人学士多次登山,他们游踪所至,美景在目,心有感触,便形诸于墨楮,给我们留下不少脍炙人口、优美动人的诗篇。今收录以供参考欣赏。
    唐朝时,大诗人李白《登太白峰》诗:“西上太白峰,夕阳穷登攀。太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间。举手可近月,前行若无山。一别武功去,何时复更还。”他的另一首《登太白山》诗:“太白何苍苍,星辰上森列。去天三百尺,邈尔与世绝。中有绿发翁,披云卧松雪。不笑亦不语,冥栖在岩穴。我来逢真人,长跽问宝诀。灿然忽自哂,授以炼丹说。铭骨传其语,竦身已电灭。仰望不可及,怆然五性热。吾当营丹砂,永与世人别。”大诗人杜甫在《喜达行在所》的第三首诗中写道:“犹瞻太白雪,喜遇武功天。”他在《九成宫》一诗中,也提到太白山:“天王守太白,驻马更搔首。”韩愈在《南山》诗中写道:“西南雄太白,突起莫闲簉。藩都配德运,分宅占丁戌。逍遥越坤位,诋讦陷乾窦。”林宽在《送僧游太白峰》诗中写道:“云深游太白,莫惜遍采奇。顶上多灵迹,尘中少知客。悬崖倚东瀑,飞狖过孤枝。出定更何事,相逢必有诗。”宋朝,苏轼任凤翔府签判时在《太白山下早行横渠镇书崇寿壁》一诗中写道:“马上续残梦,不知朝日升。乱天横翠障,落月淡孤灯。奔走烦邮吏,安闲愧老僧。再游应眷眷,聊以记吾曾。”他的《太白山祷雨》诗颇具风趣,“平生闻太白,一见驻行驺。鼓角谁能试,风雷果致否?岩崖已奇绝,冰雪更雕镂。春旱忧无麦,山灵喜有湫。蛟龙懒方睡,瓶罐小容偷。”梅询过太白山时,夜宿山祠,写下《宿山祠》一诗:“苍苍千仞接云霓,蹬道微茫挂柏梯。萝月半珪山未曙,洞房清唱有仙鸡。”元朝时,朱铎《太白山》诗:“终南列万山,孤巅入云里。雪花点翠屏,秋风吹不起。”侍郎仇圣耦《太白晴雨》诗:“此山直上更无山,天外嶙峋带雪看。见说肃池在高处,玉龙鳞甲不胜寒。”明朝时,何景明《太白山歌》最有代表性,诗中写道:“我闻太白横西域,百里苍苍见寒色。灵源万古谁究探?雷雨窈冥岩洞黑。中峰迢迢直上天,瑶宫玉殿开云烟。千盘万折不到顶,石壁铁锁高空悬。阴崖皑皑积古雪,绝壑长松几摧折。鸟道斜穿剑阁云,龙潭倒映峨嵋月。高僧出世人不知,飞仙凌空笙鹤随。洞天福地在咫尺,怅望情海令人悲。”清朝时,朱集义在题关中八景《太白积雪》诗中曾这样描写:“白玉山头玉屑寒,松风飘拂上琅玕。云深何处高僧卧,五闩披裘此地看。”民国23年(1934)于右任先生偕邵力子、芬次尔、白超然、陆望之、傅学文等人徒步登太白山,所作《太白山纪游歌》中写到:“……入山首宿蒿坪寺,胡桃栗树蔽天地。白云明月自入门,破寺远收万山翠。野棉花开草亦妍,山石榴繁川献媚。槲叶已少诗人珍,夜深重读雪木记(李雪木为山下人,自称太白山人,有《槲叶集》)。二日抵大殿,菩萨山之首,其首‘五台’山,峰峰妙无偶。……三日向阳寺(放羊寺)中待,一路奇观现云海。上是青天下白云,人居中间行自在。数百里中铺一色,如脂如绵(棉)变成彩。又如远海不尽之波涛,大起大伏弥覆载。群峰露尖如鱼龙,吞吐出没无主宰,材(林)大枞柏桦漆竹,山行渐高树渐改。苍苍万干落叶松,乱右争地生重重。枇杷大叶又小叶,银背金背为大宗。杜鹃如柴遍碧岑,芍药开落自古今。名花遍地僧鞋菊,异草宜人手掌参。四日路经文公庙,向天掀髯发一笑。……乔木至此已不生,火成岩裂路无情。‘十二重楼,时隐见,巨石悬空势欲倾。皓然玉耸出云表,参差险怪无由名。或似老扶少,或似弟让兄;或似战士执戈斗,或似父老扶犁耕;立者坐者似流饮,卧者倚者如据枰;又似猎者引弓射,更似渔者垂钓防其警。偶翻古典引神话,乃是西北耿耿之金神。忽然路转复云起,大太白海在眼底。万朵祥云迎我来,‘净水童子’应时至。风云变换万千端,高下‘楼阁’涌目前。地极高寒天又雨,中宵衣冷在添绵。山中小草杂百药,采药人来岁如约。风呼嵬嵬雨洒洒,道士敬谨先嘱托。不然雷雨立刻至,神总不怪鬼作恶。二太白海无真面,‘神账子,中露一半。三太白海如玉人,山作翠屏形团扇。或谓神为尧舜禹,下悯生民司雷电。玉皇池大佛池小,一再请来平世乱。十里五里难尽游,地老天荒吾亦倦。三海两池如子母,或占数亩数十亩。一一分润到人间,各成河流其利久。绝顶飘渺八仙台(拔仙台),台下平原广漠开。下视人间当一慨,云雾阻我真奇哉!芬君(芬次尔)草木白君(白超然)石,各采标本下山来。所恨冰川寻未得,引为憾事人空回。太白在西长白东,不堪回首雨漾漾。一统中华谁再造?转为西北忧无穷。下山之难等上山,凄风苦雨遍山间。危途几经‘鸡上架’,路平还忧石守关。神仙桥前望复望,骆驼树下湾又湾。山中不见绿发翁,岂有仙人去不还?全山未知多少寺,十寺道士仅三四。山外凶荒山里饥,农村破后难留置。无寺不破破难修,哀哀道士尚祈字。风调雨顺神何如?国泰民安或待予。劳人欲了公家事,太白山头读道书”。文后书题:“余本欲为游记,继思以韵文为之或易记也。因为此篇,故名日《纪游歌》”。
    陕西省政府主席邵力子先生应于右任先生之邀,偕同上太白山,从学术上探讨太白山真象,第一次较为科学地考察和解释具有神秘色彩的太白山。他在《登太白山的感想》一文中提到:“……而历来游太白山的人却很少,记太白山之游的人则更少。华岳有志太白山无志,不能说不是一种缺憾。今日以前,一般人多把太白山看作富有神秘性的,很少从学术上探讨太白山的真相。现在西安已定为西京,全国人皆注意西北一切,我们应当使太白山成为西京胜景之一,并负责探寻太白山的真面目,详细介绍于全国人。我们此游,并不能完成这个目的,只是向这个目的前进一步罢了”。(原文详见附录)
    另外,民国时期《太白山志》稿中收录有咏太白山的诗(无作者署名),从不同角度对太白山抒发情怀。摘选于下:
    《白山有乔木》:“白山有乔木,其高五百寻。上枝拂月窟,下根潜其深。日月宿其巅,霜雪不敢侵。千年一卷叶,九垓失其阴,千年一开花,香传天地心。他山有蔓草,芳花绣石衾。琐琐含春意,妒杀松柏林。”
    《太白中峰坐月》:“皎皎天上月,湛湛岩下水。水月遥相望,何啻千万里。月既出于天,如何在水里?天月为之母,水月为之子。月子如月母,圆缺亦如是。譬如形与声,影响随灭起。万物各有本,乾元为资治。”
    《太白雪月》:“夜坐山中月,月光复映雪。雪因月更白,月以雪增洁。月如雪之夫,雪如月之妾。雪月两不得,一体无分别。”
    《登太白山》:“铁壁喷烟关鸟道,石门岚静敞空霄。龙拖五色云归洞,僧曳九环杖过桥。露彩晓飞琼嶂足,星光夜点玉峰腰。渭川漂缈横如带,界破秦疆八百遥。”
    《太白积雪》:“素光寒星斗,皓色老岩阿,向夜初来客,却道月山多。”
    《太白山》:“太白去天三百尺,山草古雪皓西极。若教伯夷居上头,山是蚁蛭雪如墨。”
    《登太白山东望长安有感》诗中有“我登太白望长安,白雪红尘分淡寒。如掌秦川千里小,岩三峰汗漫宽。”
    《太白山》:“危峰千尺雪,潭水六泓湫。冰结炎皇夏,日寒赤帝秋。烧余松似墨,狎后鹿如牛。此地有樵叟,长披五月裘。”

编辑:秦人
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