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安塞剪纸(2)
  2011-3-10 21:14:28   来源:三秦游网综合   进入论坛 查看评论()

    安塞农舍里里外外,需要美化的地方,大多有剪纸出现。用途不同,在剪法上也不尽相同。用于窗户的窗花,剪的比较工细,以线为主,贴在窑内的则以块型为主。剪纸在什么地方应用,也就叫什么花,有窗花、门神花、炕围花、挂帘、窑顶花(坐帐花)、桌围花、鞋花、牌牌花及裹肚、针扎等花样。
    安塞剪纸按应用的范围可分为四类。
    1.春节用于美化环境 安塞春节,往往是妇女们显示剪纸技艺的最佳时间,家家户户大多要贴窗花。不少家户春节住室就成了剪纸展览室,大姑娘小媳妇跑去观赏,不时有啧啧之声表示赞叹。剪纸内容多为吉祥如意、牛羊猪马、五谷丰登,保平安的老虎、镇邪恶的狮子也是不可少的内容。窗户上贴上大公鸡,花喜鹊、大双喜字;墙壁上有质朴的老虎、凶猛的狮子,这一切都显示出主人新年快乐、万事如意。
    2.用于嫁娶时装饰洞房 布置洞房,剪纸是必不可少的,也最有讲究。寓意最深,最有趣的是窗子中间的喜花或坐帐花。如《蛇盘兔》,有“蛇盘兔,必定富”的说法,并进一步解释:十二属相中,男方属蛇,女方属兔。这样的男女婚配家庭美满幸福。蛇,又称小龙,龙为阳、男性,兔为阴、女性,是男女婚配的意思。还有《鹰踏兔》(鹰为阳)、《狗撵兔》(天狗为阴),这些都表现阴阳结合,生命繁衍的寓意,曹佃祥剪的《骑猪娃娃》,娃娃一手举鸟(阳),一手举蝎(阴),猪则寓意多子多福。还有《石榴戏牡丹》、《娃娃坐莲花》、《鱼儿戏莲花》等剪纸作品,都是寓意新婚夫妇相亲相爱、生儿育女的意思。
    3.用于宗教礼仪活动的装饰 过年给神龛上剪个门帘贴上,既美观又具有“神”的感觉。常用的有贯钱、福连万字、云头、鸡、鱼、猪、灶狗、马及看门的娃娃等。门神剪纸、镇宅老虎、叫魂的纸人、扫天“婆”、扶鹿马等,虽有宗教迷信色彩,但在艺术形式上有着独特的风格。
    4.用于制作刺绣、布玩具的底样 妇女绣花,必须先剪出花样,然后把花样贴到布上,再用色线绣出。虽然剪纸只作底样,但同样是一副独立的剪纸艺术品,常见的有枕花样、鞋花样、针扎样、裹肚样等。
    依据所贴的位置,安塞剪纸可分为六种:
    1.窗花 凡美化窗子的剪纸统称为窗花,包括转花、喜花、窗角花、窗云子、小窗花。转花一般较大,分开剪为4块,贴在窗子中间,4个格子4张,拼为圆形或方形图案,起中心装饰作用。窗角花,农村也称窗角子,是三角形的纹样,安排在转花周围,虽然小但内容特别丰富。窗云子,是在三十六格窗上精心设计的完整的大型图案。
    2.剪纸门画、剪纸年画 60年代前,农村很难买到年画、门画,农家妇女自己动手,剪一些大幅剪纸贴在门上、墙上,用以渲染节日气氛。内容有传统的《秦琼敬德》、《牛头马面》。也有反映新内容的《大公鸡》、《胖娃娃》、《艾虎》、《狮子》等。随着新年画的增多,剪纸门画相应减少了。
    3.炕围花 最常见的是把有情趣的故事单个剪出来,连续贴在炕围上,象剪纸连环画。如李桂莲的《娶媳妇》,剪出了一队浩浩荡荡的迎亲队伍。王西安的《秧歌队》把安塞春节闹秧歌、打腰鼓、赶毛驴的文艺节目表现出来。也有剪成各种连续图案的炕围花。
    4.桌裙、挂帘、门帘 用于窑窝、神龛、桌前、碗柜的遮档装饰物。
    5.枕花样、鞋花、牌牌花 是刺绣中的底样。内容多以花鸟、狮子滚绣球为主,剪法上只剪出大形即可。
    6.窑顶花、坐帐花 形以圆转和方转为主,还有菱形、椭圆形,内容有牡丹花、莲花、龙凤、石榴、桃子、蛇盘兔、贯钱和人等。多用于洞房的窑顶上。安塞南部多用圆转,北部多用方转。
    剪纸不仅是一种独立的艺术形式,也是安塞其它民间美术的造型基础。刺绣、布玩具,离不开剪纸纹样。画锅围画(锅台上方),先把所需纹样剪成剪纸,按到锅围上,勾画出轮廓。伴随前剪纸兴起的安塞农民画,作者的造型基础全在于剪纸的基本功。有名的剪纸高手,也是民间绘画的高手,这些作者的造型基础形成了安塞民间绘画的“剪纸型”风格。培养青年绘画作者的造型能力,往往先从剪纸入手进行基本功训练,效果显著。
    安塞剪纸原为农家用来美化家庭环境的装饰品,创作上和民歌中的《信天游》一样,强调“随心走”和“穷乐呵”,用自己的双手随心所欲地剪,创造自己需要的作品。所以安塞剪纸感情真挚、寓意深长。
    在安塞的四条川道,剪纸有着各自不同风格的剪法。杏子川以白凤兰、王占兰为代表,剪纸造型简单、意境概括、风格纯朴。西河川以曹佃祥,常振芳为代表,剪纸外形简练古朴、内含丰富,多采用线面结合的手法。化子坪川以胡凤莲、佘步英为代表,在剪纸的装饰上多以抽象的纹理造型,寓意含蓄。郝家坪至王家湾的坪桥川,内容与当地地域密切相关,造型和石刻画像的造型颇为近似,古朴古香。另外,与靖边相邻的几个乡镇,也有像三边风格的,形象较写实,剪法纤细工巧。这主要是靖边与安塞通婚的缘故,为数不多。
    安塞剪纸不以解剖学、透视学的观念造型,而是以意(理)取型,给人的第一印象和感觉首先要神像。80年代,老年作者的剪纸在造型上要求外轮廓必须完整,互不遮挡。如剪牛不论是正面头或侧面头,都要剪出两个牛角、两只耳朵、站着或卧着,四条腿必须剪出、身子也都用侧面表现。强调形象特点,抓住事物的本质进行变形夸张,给人神像的感觉。在内部装饰上,以随意装饰与意象装饰为主,有时用意象与具象装饰相结合。80年代的老年人对于剪纸的内部装饰极其讲究,一个简单的形象,用各种花草、云勾、贯钱、月牙、锯齿等饰纹装扮得神奇不凡。
    剪纸内部大多有装饰纹样,一般常用的有锯齿纹、月牙纹、纺锤纹、菱形纹以及云勾、万字、富贵、砖包城等纹。
    在剪法上分双铰、单铰和零铰。双铰,即折铰,剪一些对称图案和局部对称纹饰,都用这种办法。有剪转花、枕顶花等。单铰,剪一只鸡,一头牛等,凡不能对称剪的形象,只能单铰。用双铰和单铰相结合,可以互补缺陷,产生独特的效果,是安塞的传统铰法。75岁的马生兰剪纸,外形单铰,面部及其它纹饰等用双铰,作品真实,栩栩如生。零铰,是一幅剪纸局部形象分开单独铰出,然后在纸上拼成完整图案。白凤兰的仙猴吃桃,树和猴都分开剪出。
    安塞剪纸多为单色,只是在布置环境时将各为一色的作品相互搭配。构成多色图案。
    安塞剪纸创作全凭剪刀和色纸。创作时先将纸裁成比所需作品稍大的方块。薄纸7-8张,厚纸4-5张叠在一起,再用麻纸剪成细“”,将细三角底部捻成纸钉(纸捻),然后在叠好的纸上钻眼,用纸钉钉好,即可动手剪。剪前有的仅用指甲或铅笔在纸上画出大轮廓,多数作者不画草稿,而是大刀阔斧,剪随心意走,信手剪来。有的先剪出大轮廓,最后在轮廓内任意装饰;有的则先从内部剪起,最后才剪出外轮廓。

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