华县与中华族源：中华民族形成的多种说法（春秋战国之际说）

　　沈长云先生在《上古史探研》(中华书局2002年第l版，393页)指出：
　　“大致到春秋战国之际，中原地区各古老部族已统一到少数几个大国的版图之下，其中北方的狄族多为晋所兼灭，西方的戎族多为秦所兼并，东方的夷族多入于齐、鲁，南方的苗蛮及华夏小国，则为楚所统一。
　　这里需要解释的是，秦、楚二国，过去华夏各国或视之为蛮夷，但经过春秋三百年间的变动，通过各种政治、经济及婚姻、文化等方面的交往，它们自身也都实现了华夏化，在语言文字、生活方式、政治制度、礼仪文化等方面与华夏没有什么差别。
　　各国之间在氏族血缘上的差别已被人淡忘，从孑子学生子夏起已谈论起‘四海之内皆兄弟’的道理。虽然尚存在着少数几个大国在政治上的对立，但这种对立也被认为是天下统一前的暂时的格局。
　　这就意味着我国燕山以南、长江以北的黄河中下游及淮汉流域广大地区的居民，已基本融合为一个统一的民族，而不再有华夏与蛮、夷、戎、狄的区别。”
　　中华民族作为历史悠久族群庞大的复杂体系，可以多角度多层面去理解去解读其民族的形成史，且都有论据各有道理。本书的重点不在这里，相类似的诸多说法观点则不一一罗列了。