洛川县宗教概况介绍

    洛川民众的宗教信仰，功利目的十分明显。或谓无事不求神，临时抱佛脚。因此，信奉佛、道二教的不多，信奉基督教者寥寥。
    一、佛教
    据说佛教自东汉末传入洛川，在县南80里的仁里府村首建佛祖庙，由教徒徐某主持其事。这仅是传说，不知详情。可以考据的韪近年在鄜城村的兴国寺遗址，发现大批北魏至隋代佛教造像碑，在寺家河、榆林河、董子河等地发现唐宋石窟和摩崖石刻，方可证明魏晋南北朝以来，洛川佛教比较流行。至明代，共建寺院24处，教徒218人。清代数百年间，寺观庵院遍及各乡（镇），教徒逾千人，可谓盛极一时。传至民国，呈衰败之势。据旧志载，民国31年(1942)统计仅26所寺庙，有住持僧35人。建国后，随着科学文化日益昌明，加之历次政治运动不断冲击，教徒纷纷还俗，寺庙几乎全为废墟，至今仍无专司佛事的人（参见“文物古迹”）。
    二、道教
    道教流布洛川晚于佛教，影响也不大。旧志载，元代至元二年(1265)门山令牛志和弃官归里，在现今下操村首建颐真观。当时仅有教徒李道成、杨志素、庞志龙3人。近年在永乡杜家河村、厢寺川的庙梁等地也发现道教碑刻。至明代共有道观9处，道徒百余人。以烂柯山的三清殿、玉皇庙等较为有名，现已成为废墟，道徒绝迹。
    三、基督教
    旧志载：洛川基督教在民国2年(1913)传入，在县城内王家巷南口设立教堂1所，有大礼堂4间、门房5间、北房1间、南厢房2间。由教友钟嘉声主持，附设初级小学1所，有学生四五十人。当时入教教徒仅三四十人。因散居乡间，遂于南乡郭家王、永乡东贝兴等村设立分堂。民国18年(1929)分堂撤销。28年(1939)日机轰炸县城，教堂被毁，迁往县城东南腰子村，借用窑洞1孔，由教友王俊文主持，仍办一所初级小学，有学生20余人。当时信教者26人。内有本籍10人，其余皆为外籍教徒。
    其仪式为每礼拜日讲经一次，由传教士领导教徒向耶稣祈祷5分钟，即开讲。非教徒亦可随意入听，称为“望友”。春秋两季举行“大功祈会”，每年腊月二十五为“圣诞节大会”，仪式甚为隆重。1948年至1953年仍有部分教徒在腰子村讲经祈祷。1953年后，因历次政治运动对教徒的冲击，讲经信教活动才停止。
    四、天主教
    旧志载：洛川天主教，始于民国3年(1914)，为西班牙传教士艾志贤（译者）创办。1981年，曾在石头乡征集该教“至真圣教”图一张，上有1869年字样，可知天主教传入可上溯到清代。当时仅河南籍教徒10余家，先在县属黄龙山镇的神底村、太平梁、彭家河3村各设教会。民国8年(1919)，因黄龙山“匪患”，教徒分散，传教工作暂停。民国11年(1922)，西班牙籍教士马石臣（译音）来洛川，在县城内王家巷（原后子头乡政府院东半部分）创办教会，并附设教会学校1所。当时洛川兵、旱为灾，马氏请准“华洋义赈会”拨款救济，藉以传教，因此信奉者日多，有教徒115人，分布于县城内及板胡、羊吼等村。
    祈祷仪式：除弥撒典礼外，早晚读功课经，每七日（即星期日）为祈祷礼拜之日，名曰“主日”。该教除在县城王家巷及板胡有房数间外，别无产业。民国30年(1941)起又由班籍教士安平静（译音）及吴堡县教徒薛中茂等主持，一直至解放前的1947年底搬离洛川，县籍教徒自散。
    近几年，县城东关部分教徒先是秘密，后转为公开进行教务活动，但无组织和教产，仅有教徒数十人而已。