太白县宗教概况

第一节 道教
    唐、宋时，太白山有道家活动；明、清时尤盛。民国时期，太白山多土匪，道居者少。60年代，李崇阳于太白山修道，徒3人。“文化大革命”时期，山上建筑物被毁，道士匿迹。1978年后，拔仙台、大爷海两处道观复有道士5人（其中道姑1人）。李崇阳居青峰山，有道徒4人。1989年，李崇阳去北京道教协会受戒。
    据太白山《王母宫一清张真人道行叙》碑文载：“张真人者，派名圆泰，号一清子。”知张圆泰20余岁投太白山大爷海脱俗入道，从师赵真人，道徒众多。光绪庚子岁(1900)大饥饿殍，圆泰概出太白山大爷海下院王母宫积粟救饥。宣统年间，圆泰费已囊百余，劝戒鸦片，修合丸散药剂为民疗疾不取分文。圆泰修道太白山时，置买良田，增修大爷海斋房及文公庙、神鬼二洼、上下坂寺、土洞庵、养马滩、四嘴山庙宇百余间，聚道徒三代，并收藏有明洪武版《道德经》及其它经典。
第二节 佛教
    唐时传入境内，多为云游僧侣，于太白山、青峰山、玉皇山诸处客居。唐皇帝敕令尉迟恭监修青峰山禅院，规模宏大，庙宇、斋房70余间、僧300余众。后因英灵公主私奔青峰山，皇上又敕令火焚青峰禅院。明、清时数重修，渐趋盛，僧众百余。民国时期，败废于匪患，仅有云游僧人活动。“文革”中，庙宇、斋房尽毁，仅存公主墓、太子坟、舍利塔及尉迟恭监修青峰禅院时于石虔所书“云开锦绣”4字，僧众散离。1978年后，变为道家活动场所，李崇阳带徒4人主持香火。
    1956年前，靖口、终南有佛教会，教徒12人，后取缔。1974年，复有教徒两人，其一王嗣吉，居靖口散军塬，另一安觉悟，居青峰山。1989年时，青峰山有一僧人。
第三节 天主教
    明崇祯三年(1630)，由郿县南寨传入鹦鸽，教堂设牟家坪，属凤翔教区。牟家坪95%的人入教。“文革”中拆除教堂，然其活动并未终止。1980年又重建教堂。1984年，信教者44户262人。1989年，教徒48户267人（内有修女3人），主要集中于鹦鸽乡牟家坪村。
第四节 基督教
    当地称基督教堂为“福音堂”。于民国24年(1935)传入境内，有教徒14人。民国36年(1947)，韩城县人丁守义为教首，于终南发展教徒38人。1956年，取缔境内基督教，停止活动，80年代初，基督教活动在境内复起，据1984年普查，计有教徒116人，其活动点主要分布于灵丹庙、魁星楼、六家村等地。1989年，教徒增加到334人（含传教人11名），分布于嘴头镇、桃川乡、鹦鸽乡、太白河乡的19个村、57个村民小组的107户中，活动点由3处增至9处。
第五节 伊斯兰教
    清末时，本教由甘肃清水县、本省凤翔县和凤县传入境内，主要集中于靖口关上街。民国28年(1939)，靖口关回民从甘肃清水县张家川请来阿訇麻迎春（建国后曾系市、县政协委员、人民代表）司教务。1982年，境内有伊斯兰教徒106人。1987年时，关上街有回民12户、教徒52人。1989年，全县回民17户73人中，信奉伊斯兰教者13户56人，且集中聚居于靖口乡关上街。