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户县北乡迎祭城隍民俗活动[图](1)

2012-8-6 16:08:37   来源:三秦游综合   进入论坛 查看评论()

基本简介
  迎祭城隍是户县北部乡村古老的民俗活动,它是在中国古代城隍信仰宗教文化背景下产生的独特的民间信仰形式。它鼎盛于明清,民国时期得以延续,中华人民共和国成立后,在1957年至1983年间被以封建迷信活动为名终止,1984年后,得以恢复。迎祭城隍活动在历史中按地缘形成了三个城隍社,在社内轮流祭祀着三个姓名不同的城隍神。渭河南岸一带十九村为一社,奉纪信为城隍,称为大城隍。往南,大官路东西二十一村为一社,奉韩成为城隍神,称二城隍。县城附近,涝河东西十三个村子为一社,奉周苛为城隍神,称三城隍。三个社迎祭城隍的规矩和形式基本相同,其规矩是城隍神在每个村子享祀一年,每年正月十五前后,由下一个村子迎至本村祭祀。在城隍驻村期间,全村各户要轮流守爷,十月十五前后,该村要举祭会爷。三个社都有“前村不会,后村不接”的规矩。 
  迎城隍俗称接爷。接爷有非常盛大的形式和隆重的仪式。接爷的队伍由神职队和古老的民间艺术表演组成。神职队古老庄严——围绕城隍夫妇神轿,武官相护,文官相随,道教乐队前导,掬香诵经队伍相随。神物祭器,神前仪仗一应俱全,气势威严。民间艺术表演有百面锣鼓、梆子舞、夹板舞,芯子社火马社火、武术杂耍和秧歌等。整个队伍旌旗仪仗前导,报马奔驰穿梭,锣鼓震天动地,社火异彩纷呈,绵延数里,成为声势浩大的民间艺术盛典。
  交接祭祀礼仪也非常隆重。迎神村子的祭祀人员由八位礼宾组成,其中有文祭官,武祭官,司仪,正引,配引,正通,配通,正读,配读。八位礼宾由村里德高望重,贡献突出的人担任。交接神像前,迎送双方要以古法举行祭祀仪式。
  三个城隍的会期,皆在农历十月中、下旬,乡人叫十月会,也叫冬会。会城隍时要在庙外搭起经棚,把城隍夫妇的神像供奉在棚里,供十里八乡的人前来烧香祭祀。同时要按规矩在神案上摆放丰盛的祭品,酬谢神恩。会城隍时,还要在经棚附近搭台唱戏三至七天。各城隍游区中念曲子,唱道情,唱自乐班的人们,也都会踊跃前来演唱助兴。会城隍时,各村都会自发形成集市贸易。各种小吃摊点云集,栉次鳞比,从衣物、生活用品到书籍光碟,各种商品琳琅满目,应有尽有。赴会的乡人摩肩接踵,人潮如涌。
  户县北乡迎祭城隍民俗活动形式盛大古老,它包含了民间信仰、宗教祭祀礼仪、民俗和民间艺术等多种内容,保存了丰富的历史信息,具有很高的学术价值。同时它也是民间艺术的重要载体,对各种民间艺术的传承和发展发挥着不可替代的作用。然而,由于历史变迁和当今强势文化的冲击,这一古老的民间文化活动正面临逐渐消逝的危机,保护这一民俗活动已刻不容缓。
主要内容
迎祭城隍
  户县县北三个城隍社迎祭城隍都有固定的次序,城隍在每个村子享祀一年,每年正月十五前后,由下一个村子迎至本村祭祀。迎祭城隍也叫接爷,有盛大的迎神队伍和隆重的交接祭祀仪式。
  迎神队伍组成如下:
  一、报马开道:枣红马四至十匹,皮鞍铜镫,头缨项铃。骑马人上身着狐皮褂,下身穿着皮套裤,皆为翻穿。背上斜背黄包袱,历书一巷,长尾雉一只,头裹花毛巾,额插日照子,眼戴大墨镜。左手执辔,右手扬鞭,口衔卷烟。报马飞驰,承担传信和疏通道路的责任。
  二、彩旗仪仗:解放前,是八卦旗:解放后,八卦旗逐变为龙旗和彩旗。龙旗和彩旗少则六十面旗,多则上百百旗。一般由村里的年轻妇女和学生打旗。
  三、锣鼓队:锣鼓队是迎神队伍的重要组成部分。由于迎神的需要,三个城隍社的村子家家都备有饶钹,人人都是敲锣打鼓的好手。迎神锣鼓集中了全村的青年男女,他们从本村出发,一路敲到迎神的村子,在神台前表演后,再轰轰烈烈敲回本村。锣鼓队最前边的是龙凤锣架,共八件,二龙、二凤、二猴、二人,上面挂四大铜锣,四小铜锣。锣架上的龙、凤,精刻细雕,随着锣声舞动,栩栩如生。锣鼓队前面还有四个打交子的,四个打梆子的,共八人,扮成戏剧中丑角模样,面目相对,随着鼓声节拍,一边敲打,一边蹦跳,洋洋得意,滑嵇可笑。锣鼓队的鼓分大鼓和小鼓。前后大鼓(牛拉鼓)各一个,中间小鼓近百个。一个
  鼓配两个敲铙的,敲鼓铙的人身穿白衬衫,上套黑背心,下穿黑套裤,头系白手巾,额上插日照子,戴墨眼镜,眼镜盒挂在腰间,腰微弓,走着八字步,扬手打鼓,一板一眼,铿锵有力,敲铙的翻铙过肩。虽是孟春季节,每个人却大汗淋漓。尽管要敲大半天,每个人精神抖擞,始终如一。有“鼓声如雷震宇空惊动天庭玉皇宫”之势。
  四、社火队:迎神队伍中的社火主要有芯子社火和马社火两种形式。芯子社火是迎神中的重头戏,它是将形式各异的铁杆(又称芯子)插在专用的社火方桌上,用彩色纸糊成花草树木,山水鸟兽等,由2—6岁的男女小孩扮成故事或戏剧人物,每一桌表示一个故事或一折戏。过去用四人抬,现多用拖拉机拉。芯子社火高低不一,人物多少不同,有些芯子上人物多达十七、八人,非常壮观。马社火也是大城隍社迎神时的主要民间艺术形式,一匹马上扮演一个戏剧人物,几匹马一出戏,演绎一个个忠义仁勇,千古流传的动人故事。血社火是迎神中一种独特的社火形式,它用真人扮演拔舌剜眼、开膛破肚等恐怖场面,乡人以此表达城隍神对世人的警示。
  五、武术和杂耍:迎神队伍中的武术表演有春秋大刀、七尺长矛、火流球、连枷、三截棍等各种形式,主要用来护神和打场子,同时也显示迎神村子的威风。竹马、旱船、大头和尚等杂耍欢快幽默,表达着乡人迎神的喜悦心情。
  六、神职队:1,黄旗2面。2,高杆红灯2盏。3,万人伞1顶。4,日照子1面。5,檀香炉1个。6,细乐队8—10人。7,摆放香蜡祭品的供桌1张(12人抬)。8,供奉城隍夫妇牌位的彩亭1座(12人抬)9,诵经队数人。10,中锣2面。11,开道大锣1面(2人抬)12,肃静,回避牌各1面。13,金瓜2根。14,大刀2把。15,神笔2支。16,钺斧2把。17,朝天镫2只。18,*(左扌右拳)龙木2根。19,杀威木2根。20,文官轿l座(4人抬)。21,武官马l匹。22,屏扇2
  张,23,小鬼判官神像各一尊(各4人抬)。24,路神2位乌梢鞭开路。25,都府城隍神轿(24人抬)。26城隍婆神轿(24人抬)。27,都府城隍坐骑1匹。28,摆马队20匹。29,背行李老人。30,执祭器(12人)。3l,掬香队伍(人数不限,自愿参加)。
  七、秧歌队:扭秋歌、打钱杆、扇子舞、伞舞等各种古老的和现代的舞蹈组成秧歌队,走在迎神队伍的最后,载歌载舞,喜庆热烈。

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