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走进榆林寺庙且听经典传说

 2014-6-28 15:25:30   来源:榆林日报-都市生活   进入论坛 查看评论()

神木二郎山

  寺庙旅游是文化旅游中涵盖面最广的文化大餐,集文物、史记、遗址、古建筑于一体,融绘画、雕刻、音乐、书法等艺术于一身。它既是宗教文化,又是旅游文化。当下是榆林庙会举办的高峰期,庙会期间,香客们三五成群不远千里赶来上香、祈福,可你们知道榆林有名的几所寺庙传说吗?本期,记者走访了几个寺庙,让我们来聆听他们的传说。

  榆林关帝庙

  榆林人信仰关公的传统由来已久,但这种传统为何如此兴盛,关帝庙又为何遍布榆林各地?

  明朝时,榆林由于经常受到蒙古骑兵的侵扰,戍边将士为凝聚军心,都对关公极为信奉,希望能够得到护佑,避免全城百姓免受战火纷扰。而在各地官兵的口碑相传中,关老爷也总能临危显圣,救士兵于危难之际。

  据榆林总兵刘厚基所撰《重修东山关帝庙碑记》记载,同治七年(1868年)正月,回民义军攻至榆林城下,扬言一定要破城而入。守城官军虽奋力拼杀,却仍难以抵挡。十四日黎明时分,冬日的榆林竟罕见地起了大雾,守城士兵看到迷雾中的城外突然炮火连连,杀声震天,到处旗帜飘扬,冥冥中像有神兵从天而降。围城的回军大为惊骇,顿时四处逃散。天晴之后,刘厚基得到了部将对此事的汇报(另一说法为刘厚基通过被俘的回军士兵得知实情),却始终将信将疑,遂决定去东山关帝庙看个究竟。

  一行人来到关帝庙后,只见庙中旗子式样与帮忙解围“天兵”一致,才悟此次榆林之所以得救,全部仰仗关帝显灵的保佑。因此,立即上奏朝廷,请皇上御赐匾额一块,并重修关帝庙。故此,榆林百姓笃信关公,关帝庙香火数百年来一直鼎盛不衰。

  神木二郎山

  在神木当地,流传着很多关于二郎神的传说。其中流传最广的便是二郎神捉妖宁水,保得一方平安的美丽神话。

  据说,很久很久以前,长城边塞之外的北草地上有黄风怪和黑水妖常年争斗,闹得窟野河大水频发。有一年水势极大,神木西城水深三尺,洪水大有压过城头之势。百姓纷纷跪在地上,祈求河神施恩退水,并许愿为河神补修庙宇。不一会儿,洪水便顺着西山山崖流走,神木城终于得以保全。

  事后,常在河神庙过夜的叫花子逢人便讲,当天半夜时分,他听见庙里有动静响起。放眼一瞧,从外面进来了三个人,泥塑的河神和虾、龟二将也站起来迎接。河神问刚进来的三人道:“二郎真君何时能到?”三人回答:“玉帝命二郎真君、关老爷和黑虎灵官前去捉拿黄风怪和黑水妖,真君派我们先来退水。”

  坐定之后,三将便问河神:“这次大水,你看该如何退去?”河神忙说:“百姓有恶亦有善,赃官、无赖阴府早有案录,况且这次发水是妖怪作祟,与百姓无干,因此还请三位相助,保得城内民众平安。”这才有了前文讲到的洪水顺山流的场景。

  神木百姓为感谢河神和三员天将的功绩,将河神庙修葺一新,还在西山之巅建起了“三圣殿”,供奉李、孟、赵三将。后来人们认为三人系二郎神、关帝和黑虎灵官所遣,便又翻建庙宇,改为供奉二郎神、关帝和黑虎灵官。慢慢的,三圣殿便被叫成了二郎庙,连驼峰山也变成了二郎山。

  古塔镇古塔寺

  榆林城南三十里许姚家庄有释寺一所,外建古塔,名曰古塔寺。然是塔,相传始汉。后汉光武岁所创建之僧。明季天顺元年,善士郭普林虔修殿宇,嗣后释子圆亮者乃世家李氏子也,幼出家,早悟释,募缘工作……这是一段后人追述古塔寺创建历史的文字。碑文中所记年号“天顺”,历史上有二,一为元天顺帝阿速吉八的年号(1328年~1328年),一为明英宗朱祁镇二次登基后的年号(1457年~1464年);而“明季”二字,当指明代、明朝时期,而非明朝末年之意。

  据了解,改革开放后重办庙会以来,庙会上办事,从未听说过关于古塔寺的传说。但在本地民间,却流传着一个说法——“先有古塔寺,后有榆林城”。

  古塔寺与古塔的创建年代究竟是在合适呢?《陕西文物地图集》给出了我们答案:“(古塔)寺早年已毁。塔为元代建,明天顺年间修葺。”除此之外,与古塔寺相隔数里的石山寺石窟,同样为元代寺庙遗址,古塔寺为元代建筑也就不足为奇了(至于碑文中古塔“相传始汉”的说法,目前看来可能性极小)。

  古塔镇当地流传的“先有古塔寺,后有榆林城”(榆林城明初为堡,正统初年升寨,成化七年即1471年升卫,两年后方因余子俊迁延绥镇治所于榆林为城)说法还是有其根据的。

  以上介绍的寺庙,如果你还没去过,那不妨在闲暇时去逛一逛。因为庙会独特的氛围,对生活在城市的你,放松心情、缓解压力很有好处。

游览寺庙禁忌

  名山大川,多有名寺、名庙分布,它们是旅游者颇爱光顾游览的重点,但旅游者在游历寺庙时有四忌需牢记心头,以免引起争执和不快。

  1.忌称呼不当。对寺庙的僧人应尊称为“师”或“法师”,对主持僧人称其为“长老”、“方丈”、“禅师”。喇嘛庙中的僧人称其“喇嘛”,即“上师”意,忌直称为“和尚”、“出家人”,甚至其它污辱性称呼。

  2.忌礼节失当。与僧人见面,通常行礼方式为双手合十,微微低头,或单手竖掌于胸前,头略低,忌用握手、拥抱等不当之礼节,至于摸僧人头部等则为不文明礼貌行为。

  3.忌谈吐不当。与僧侣、道人交谈,最好避免提及杀戮之辞、婚配之事,也切莫随意打听食用腥荤之类事宜,否则徒引起对方反感,自我没趣。

  4.忌行为举止失当。游历寺庙,不可大声喧哗,妄加指点议论,也不要随便乱窜,乱动寺庙之物,尤禁乱摸乱刻神像。如遇上佛事活动,可静立默视或悄然离开。若是你带上了小宝贝,则要照看好他(她),以免因其年幼无知而做出不礼貌的事。


编辑:秦人
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