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米脂小艾家族“延绥巨族”的百年记忆

 2014-6-28 10:17:03   来源:榆林日报-都市生活   进入论坛 查看评论()

 

明骠骑将军艾梓墓志盖

道光本 《圁川艾氏族谱 》

官庄村普救寺清代古碑

  “明艾清高民国杜”,是米脂地区传承至今的一句民间俗语,说的是明、清、民国三个时期当地家世最为显赫的三个家族。其中的艾氏家族,还因为错综复杂的历史原因,有着“大艾”和“小艾”之分。而记者本次采访的对象,便是米脂的小艾家族……

远迁米脂为避祸大艾小艾自此分

  据《米脂艾氏宗谱》记载,明天顺年间(1457年~1464年),艾氏始祖旺公由山西贸易而来,扶危济困,悉心佛事,世人以为有潜德,尊为“处士”,定居斯地。此后不久又改姓为艾,托籍米脂……

  由此不难看出,艾氏始祖迁居陕北的年代,并非明初洪武、永乐年间的大移民时期,那其迁居陕北的原因到底是什么?“大艾”“小艾”之分又是因何而起的呢?

  小艾家族17世传人、银州镇官庄村村民66岁的艾福和告诉记者,一直以来,艾氏家族都流传着一个“始祖避祸外迁”的说法。

  传说艾氏先祖贺旺原为江西人氏,其兄长在外为官,因为官清廉,秉公办事,得罪了地方上的土豪恶霸。此后,贺旺之兄遭人暗害,仇家还扬言要灭其九族。贺旺闻讯之后十分担心,带着唯一的儿子连夜逃至山西,以种田、贩卖砂锅为生。正是在跑生意期间,贺旺见米脂一带风土俱佳,又决定迁往米脂定居。

  当时的银州城内,已经有了来自四川的艾氏家族。其祖先因做官来到米脂,从此便在本地扎根落户,因此可谓是有权有势。贺旺眼见此景,便找了一家无子的艾姓人家充作继子,改姓为艾。

  此后,由于艾旺经营有方,很快便在流金河北岸购置了房产,但本是官宦之家的艾姓家族担心艾旺来历不明,也打心底瞧不起这个做小买卖出身的外姓人。无奈之下,艾旺只得自称为“小艾”,称原居艾姓为“大艾”“老艾”,以示对对方的敬重。

  关于艾氏家族的更改姓氏的史实,也见于道光十五年(1835年)编纂的《訚川艾氏宗谱》曾记载:“更姓改氏事亦巨矣,行亦隐矣……二世三世之不传,心领之而不敢传;四世五世之传久安之,而不可传;六世七世以至余十一世,欲传之而不能传。”

改艾姓实为复姓南蛮语道破天机

  贺旺改姓为艾旺之事为家谱所载,言之凿凿,应确为实事。但天下形势多多,其为何单单选择以艾为姓?对此,小艾家族19世传人、米脂县史志办主任艾有为解读称:“在人类文明史上,人最主要的识别符号就是姓名。

  人生一世,只有一姓,除非有特殊原因,人是不会随便易姓改祖、隐姓埋名的。以此推断,始祖权衡利弊,改贺为艾原来就是障目之法,只不过是为真正恢复原姓罢了。”

  艾有为的观点,不单是一种主观推测,还有江西省修水县明代《艾氏宗谱》可以佐证。据艾有为讲述,他曾在该宗谱中见到了修水艾氏祖先艾问骓(音)与米脂小艾家族四世祖艾希醇(进士出身,官至户部右侍郎)在京城互换名帖的记载,修水《艾氏宗谱》也将艾希醇及其子侄艾榛、艾杞等人收录其中,视为同族之人。

  “在艾旺定居陕北只传三世的情况下,艾问骓与艾希醇互认同宗,绝不是一时之年。若非二人确属同宗一脉,这种行为在家族观念颇为浓厚的古代社会是根本不允许的。”艾有为说道。

  让我们再将话题回到艾旺定居米脂之际说起,这又是艾氏家族流传至今的一个传说:

  这一日,艾旺走出米脂东城,在流金河南岸龙凤山脚下的一块石板上躺下小憩。正在半睡半醒之际,他听到不远处有两个南方口音的人在低声私语:“此人所躺之地实在是一块风水宝地,只可惜他躺得不正,否则其后代子孙必将大富大贵。”听闻此话,艾旺心中不由地一惊,却依然装作熟睡的样子,只是缓缓地翻了个身,调整了一下方位。那两人眼见此景大吃一惊,高呼:“这下是躺对了,就看此人有没有命买下这块地作为坟地了。”

  耳听得那二人渐行渐远,艾旺匆匆爬起,便向城里人打问此地的主人。最后,他花高价买下了那块地,死后也就葬在了此处。但因此地狭促,其后代子孙中只有其独子艾文吉、长孙艾茂葬在此地。由此,米脂小艾家族迎来了家族历史中声威最为显赫的一页……

农商并举重文教“延绥巨族”美名传

  祖坟葬于风水宝地,便可佑得子孙家大业大、英杰辈出,着实有些迷信甚至天方夜谭的色彩。但在科学技术并不发达的旧社会,米脂小艾家族的迅速兴起却颇有些神奇。

  据《米脂艾氏宗谱》记载,小艾家族二世祖文吉为太学生出身,却弃文从商,在扬州一带开设盐号。虽是富甲一方,却施财刊印佛经,颁行天下;又扶危济困,在米脂创设河桥。文吉次子艾芳,系国子监贡生,敕授文林郎,出任山西平阳府大宁县(今临汾市大宁县)知县;三子艾蕙,敕授修职郎,曾任秦王府(今西安省政府及新城广场一带)典膳。艾蕙长子希清,曾任山西绛州别驾;次子艾希醇,嘉靖十四年(1535年)进士,历任南京户部主事、员外郎、郎中及浙江按察司佥事、河南布政司左参议、山西按察司右参政等职,后任巡抚保定六府地方,因功擢任户部右侍郎,加授通议大夫。值得一提的是,艾希清所育五子,三子艾杞为嘉靖四十一年(1562年)武进士,官至山西按察司佥事,诰授奉议大夫;四子艾梓同为武进士,历大同、延绥镇参将,累功官至提督京营总兵官,诰授一品光禄大夫;其余榛、桐、枢三子也为贡生。此处的“兄弟登科”,虽不及宋代窦禹钧“五子登科”之盛举,却也堪称是米脂历史上的一段千古佳话。

  对此,艾有为向记者分析称,米脂小艾家族自二世祖文吉开始,便是读书人出身,诗书传家绝对是当之无愧。道光本家谱还记载小艾始祖旺公以《家范》《训家恒语》作为家教启蒙思想,教育子孙要注重科举,以学为进。当然,这背后还要有殷实的经济基础作为支撑。过去的穷苦人家,单想靠读书出人头地还是比较困难的,单是学费、赶考的路费便是一笔不小的开销。

  “当年的艾氏家族人丁众多,家境富裕,再加之族内读书氛围浓厚,这才是得使得子孙由进士、贡举明经显者十不啻八九……三至四世,即子孙勋名之显,科甲蝉联,绅士之众,遂被人称为‘延绥巨族’。”艾有为说道。


编辑:秦人
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