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在岁月长河里篆刻传奇

 2014-6-28 9:16:45   来源:榆林日报   进入论坛 查看评论()

大夏故都——统万城(摄影)窦万存

《国宝档案》栏目组在上郡博物馆采访。李苗苗摄

  历史总在尘封往事,却总是在不着痕迹中遗留下篆刻的传奇,供后人品评。

  回望榆林古老的历史,宛如仰望群星璀璨的苍穹。边关要塞,风起云涌,沧桑中带着豪迈。央视《国宝档案》从2月17日起推出的“榆林文化瑰宝系列节目”为世人展开一幅宏大的画卷,将那些尘封往事再次娓娓道来。

  珍藏于榆林上郡博物馆中的一部《图开胜迹》,使古老的上郡轮廓清晰地出现,清朝时的几十幅边关防卫图体现出这里的边防地位之重。早在之前的秦汉时期,这里就已是军事要塞。边关故垒梦迢遥,风自袭来云自飘。秦始皇长子扶苏被贬上郡监军,留下了多少故事,因何含恨服毒……一桩桩、一件件,可触可感的历史,浮凸于时间之上,铭刻于史册之中,在镜头中跟随着古老的长城又一次引发人们的唏嘘感慨。扶苏、蒙恬含冤离去,疏属山上的墓葬前却千百年来不乏凭吊的人们。历史不会改写,但人们还是忍不住幻想,有万里长城做屏障、边关将士泣热血,如果再有深知边塞苦和黎民情的仁和施政者扶苏按照秦始皇真正的遗愿即位的话,秦的辉煌会不会延续更久影响更大。

  上郡博物馆的一把老掉牙的曲颈蒜头壶,形态怪异,锈迹斑斑。看上去似乎不会引人注意,然而细究它的特殊身世,正是它将蒙汉人民之间的文化交融淋漓尽致地体现出来。秦汉时期人们的饮酒风气渐浓,自然酒具也十分考究,实用美观的蒜头壶流行于中原,但它也很快来到边塞,并结合游牧民族的使用习惯得到改良,成为游牧文化和农耕文化融合的见证。

  榆林汉画像石博物馆中的珍藏在镜头里开始向人们讲述一个个古老的故事,游走其间,恍若时光倒流,农耕嘉禾、放牧游猎、迎宾觐见、庖厨宴饮、乐舞百戏、珍禽异兽、神灵祥云,历史在精美的雕刻里鲜活地扑面而来。古代工匠在神秘而古老的黄土高原上,用勤劳智慧的双手为中华民族创造了如此动人心魄的艺术瑰宝。

  黄土干裂,然而枯焦的土地上,象征着希望的嫩芽应该早就倔强地破土而出。瞧那位农民,虽然看不见他的表情,却奋力驱赶一头牛前行。这是汉画像石上的一幅生动场景。石上所描述的正是这方水土人的祖先的生活情境,没有他们的坚强和毅力,生命怎么会延续到今天。这些平凡如泥土的人,用粗糙的大手撑开了历史的序幕,演绎出那些过往的精彩。

  珍藏于榆林学院博物馆的铜镬大约直到现在仍然具有实用性,篝火前,古人围成圈,等待镬中的食物香味溢满,这该是多么有生活情调的场景啊。

  榆林这片土地特殊的地理区间坚韧承载中国西部历史的主流轨辙,曾发生过无数次的军事冲突与文明交融,促成交融文化多元、快速地四向流动,生造出拙朴彪悍、活泼鲜明的地域文化性格,保存下来的历史文化积淀,也因此呈现出异样的灿烂丰富。全国各地都有的关帝庙在这里竟然有着别样的风采,蒙古军主帅木华黎与关帝同供在一座庙宇中,原来在民间,他们竟是同一人在不同时期的呈现。

  木华黎墓在榆阳区西北23公里的小纪汗乡井克梁村西北。此墓历来被蒙民尊称为金肯巴特尔(蒙语:真正的英雄)。现有古墓敖包(蒙语:堆子)一处,其北有敖包十二处(俗称十三敖包),共占地近2500平方米。每年古历五月为祭奠日,届时会有蒙汉居民汇集于墓地,鸣炮祭扫,诵念祭词,献酒供羊,并举行射箭、摔跤、赛马、闹秧歌、唱大戏和物资交流活动。当是亘古一人说关公,也许在老百姓的心中,英雄就是这样心灵相通、没有彼此的。也大概只有在边塞这样的地方,民族人民之间心灵互通,人心坦荡荡,才会有如此默契的融合。

  万里长城第一台镇北台巍巍耸立,彼时,榆林叫延绥镇,延绥镇巡抚涂宗浚为保护设在附近长城边上蒙汉互市的红山市,在红山之顶修筑成明长城上最大的军事瞭望台,号称长城第一台。文物是凝固的音乐,是固体的文化,镇北台依山踞险,居高临下,控南北咽喉,锁长城要口,它所唱的这曲大漠豪情曲应是这个世界上最为雄壮的歌了吧。

  镇北台虽是军事要塞,却不见刀光剑影,只有蒙汉民族间相互友好往来的历史传唱着。对此,清初文人杨蕴在《镇北台春望》中写道:“关门直向大荒开,日日牛羊作市来,万里春风残雪后,游人指点赫连台。”明朝总兵刘厚基与伊克昭盟盟长之间的友好约定也被镌刻在镇北台旁的一座关帝庙前,永久记录下来。

  边关风云见证两地兄弟情,太多的故事湮没在历史的尘埃中,留下来的才显得弥足珍贵。《国宝档案》的娓娓道来,一次次带给观者感动,统万城的故事、神木石峁遗址的石破天惊还在一步步向我们走来,值得期待。


编辑:秦人
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