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走马梁 寻找历史的痕迹

 2014-6-26 13:37:09   来源:榆林晚报   进入论坛 查看评论()

汉墓群 明长城 关帝庙
走马梁 寻找历史的痕迹

走马梁明长城遗址

明长城沿线的汉墓盗洞

     早在战国时期,秦昭襄王长城就从走马梁东侧的边墙村过境;汉武帝建元六年,西汉政府在榆林城北长城下的古城滩修建龟兹城安置龟兹降民;这就使得走马梁附近地区遍地古墓。而在明代,走马梁又有长城过境,守边将士也修筑了庇佑出战得胜、平安返乡的关帝庙。

     时至今日,走马梁汉墓群已经成为陕西省重点文物保护单位,明长城依旧巍然耸立在走马梁上,关帝庙也在屡经磨难之后修葺一新,揭开了走马梁历史的新篇章。

     12月18日,记者来到了边墙村,一路徒步,登临走马梁。

遍布盗洞的汉墓群

     当记者来到走马梁东侧的山坡之下时,看到的却是一座公墓。因为适逢冬至前夕,到处都是来给祖辈上坟的人。在询问了其中一位长者后,记者便沿着尚未完工的高速路,辗转登上了走马梁。
     文保碑明确告诉记者,走马梁汉墓群到了,但漫山遍野却看不到一座古墓。无奈之下,记者联系了市文物宝物研究所的乔建军所长。乔建军告诉记者,走马梁汉墓群的古墓均已不见封土,其古墓主要分布在走马梁及附近的驮水梁和塌崖畔。“ 关帝庙东北方向就是一处集中的墓区。”乔建军说道。
     在关帝庙所在的高处向东北远远望去,记者看到的是一处烽火台。跨过一座座连绵起伏的沙丘,记者来到了烽火台下。这里是明代“大边”长城的遗址,但周围却仍难以看出古墓的痕迹。
     无奈之下,记者只好沿着长城西行。前行不足百米,便看到了一处盗墓分子在长城南侧不足两米的地方挖掘的盗洞。上层是一个宽约3米的大坑,坑的底部则是一个直径约70厘米的圆形小洞,深不见底。为了防止塌方,盗墓分子还用盛满土的编织袋将洞的周围围了起来。而就在这座盗洞以西不足200平方米的范围内,记者看到的情景着实令人惊讶。10余个或圆形或长方形的盗洞就在光天化日之下赫然地躺着,有的已经挖掘完成,有的则刚刚开始挖掘,深不足1米。记者甚至怀疑这些洞到底是盗墓分子所掘,还是文物部门正在此地搞大规模的发掘工作。
     事后乔建军告诉记者:“ 没有疑问,这些洞都是盗洞。早在1998年,就有当地群众举报有人在走马梁一带盗掘古墓。经上级有关部门批准,市文管会组织考古工作队对汉墓群中已发现盗洞的部分墓葬进行抢救性发掘。此后的三年时间里,考古队友对走马梁汉墓群进行抢救性发掘,出土了大批称得上是‘孤品’的高等级文物。其中出土的线刻填彩动物纹骨饰为国内首次发现;此外小口深腹大陶罐也具有鲜明的游牧民族特征。”“针对当时盗墓活动猖獗的现象,当时榆林市曾组织近30人在汉墓群昼夜蹲守。在向盗洞中鸣枪警示后,抓获了9 名盗墓分子。榆阳区文管办也成立了专门的管理机构,但7平方公里的范围,监管起来也是心有余而力不足。”    

     有专家认为,走马梁古汉墓群的考古发现,对于研究汉代陕北地区的民族关系、政治经济、文化交流、工艺技术及丧葬习俗等,都具有重要意义。

雄风犹在的明长城

     为抵御北方匈奴入侵,早在秦昭襄王时期(前306~前251年)秦国就在陕北地区修筑了长城。明长城此段沿用了战国秦长城线路,从边墙村向西,在沙漠之中一路蜿蜒起伏。
     走马梁关帝庙东北、北、西北三面各保存有一座烽火台。东北方向的烽火台西侧下,是当地人近年来修筑的一条土路,主要用于关帝庙庙会时附近村民前来烧香拜佛所用,很多来到公墓上坟的人也是取道此路。这座烽火台高约5 米,保存仍较完好,烽火台下,遍地散落着古时长城上的青色砖瓦。东侧的长城一直延伸到重重沙丘之间,西侧则依着走马梁的山势,直抵山梁。
     记者沿着古长城南行,看到这里的城墙墙体破损较为严重。外侧的包砖已荡然无存,成了附近居民修建房子的材料;土筑的墙体由于数百年的风沙侵蚀,已变得高低不一,宽厚的墙体也多已坍塌,损坏严重,有的地方高不足两米。
     再度登上走马梁,站在山顶之上的烽火台向远处望去,山梁东西两侧的风光尽收眼底。或许在冷兵器时代,这正是烽火台的最大用途——远处的任何风吹草动全在守城将士的掌握之中。
     走马梁西侧的山梁之下有几处民房,但主人们早已迁走,只剩下空荡荡的房子守候着昔日的热闹光景。两条贯通长城城墙的小路,一端通向走马梁上的关帝庙,一端通向刚刚竣工通车的新210国道。
     国道之旁,还有一座烽火台,可能上面曾是一座古庙,丛生的灌木、杂草之上缠绕着一道道的红布。而不远处的国道之上,载满“黑金”的大货车呼啸而过,为今日的走马梁增添了一抹新意。

庇佑疾苦的关帝庙

     在走马梁的最高处,距离烽火台约300 米的地方,伫立着一座高大雄伟的关帝庙。古榆林城外,明代大边沿线的三座关帝庙最为有名。均依据和镇北台的位置命名,而这座关帝庙因为地处镇北台的东侧,当地人便俗称之为东老爷庙(另两座关帝庙为北老爷庙、西老爷庙)。
     在两位看庙老人的引领下,记者终于找到了东关帝庙的历史记载。一方《重修走马山关帝庙记》石碑上,碑文记载:“ 登临俯瞰,群峰历历在下;登临远眺,数千里尽收眼底。苍松翠柳之中,有关帝庙焉。原庙在此山东数十武(即半步)山谷之中,清道光年间始迁于此。”该庙于1947年毁于兵燹,“ 破四旧”和“文革”期间也曾经历浩劫,以至举庙殿宇无存,仅保留下墙体地基。
     李春元在《榆林关公庙》一书中还谈到了东关帝庙的一段轶事:此庙肇建于明宪宗成化九年(1473 年),当时镇北台还没有修筑起来,刚刚修建完成的大边长城也还是土城。为了祈祷神灵庇佑胜利和平安,当时戍边的士兵就在长城墙体上垒起了一个土窑洞,里边供奉着关羽的牌位,这就是最初的关帝庙。
     明神宗万历三十五年(1607年) 镇北台修筑完成。此后清朝康熙十四年(1675 年)与乾隆初年,曾对此庙进行了重修,东老爷庙的叫法也在此时出现。
     看庙老人告诉记者,近年来周围村民用布施的资金,将关帝庙整体修葺一新,恢复了原有的形制和规模。每年的农历五月十三,走马梁的关帝庙都会举行大型的庙会。“ 旧时大边之外就属蒙地,汉人和蒙人一直都是睦邻友好。与西老爷庙一样,每年的庙会,蒙汉两族兄弟会共同祭拜关老爷,这也是联络两族同胞情谊的最好时机。”看庙老人说道。
     不同于别处戏台的“出将”“ 入相”,刚刚修建完成的关帝庙戏台,上、下场门分别题写着“出忠”“ 入孝”。 旧时的戍边将士或许从没有机会端坐在戏台下看戏,但“出忠”“ 入孝”的题额,正是他们当年驰骋沙场时心中所藏的最美好愿望。


编辑:秦人
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