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南丰寨 百年沧桑话传奇

 2014-6-22 7:46:55   来源:榆林日报-都市生活   进入论坛 查看评论()

  子洲城南十里大理河西畔的南丰山上,有一座创建于明代的古寨——南丰寨。当地人世代传说,南丰山上原只有一座古庙,后来周边村民为了躲避战乱、匪盗,陆续在山的四周修筑了城墙和窑洞,久而久之便形成了一座城寨,此寨又因山得名,取名为南丰寨。

  农历的五月初三,适逢南丰寨祖师庙会期。记者借此机会来到南丰寨,以期在近距离感受庙会氛围的同时,也可以寻觅到古寨的别样历史与传奇……

  传说:真武显圣除恶虎

  南丰山古庙先于古寨而建的说法流传已久,这从苗慧洁搜集的一则传说中可以得到印证。

  在很久很久以前,苗家坪一带有座坐北面南、形似猛虎的大山。大山里面,住着一户人家。虽说家里有祖孙三代,上上下下却只有三口人——祖母、母亲和女儿。原来,是这一带的山林中常有老虎出没,孩子的爷爷和父亲都被老虎吃掉了。

  再说这老虎,它不仅凶残成性,整日伤人害畜,竟还随着年长日久,逐渐修炼成精。于是,老虎更加肆无忌惮地祸害四方,周围的百姓闻之都是不寒而栗。为了保住性命,人们不敢上山打柴,不敢下田种地,胆小的甚至连门也不敢出。因此,这一家祖孙三人整天都是提心吊胆,日子自然也过得举步维艰……

  这一年,女孩长到了16岁。她恨白虎精害死了自己的祖父、父亲和众多乡邻,更恨它害得村中百姓出行不便,民不聊生,于是她默默下定决心,要除掉猛虎为民除害。这天,她拿起一把斧头便悄悄向山林走去,但两天的时间里,竟连老虎的影子也没有见到。气急攻心加之劳乏困顿,女孩便躺在草丛中稍作休息。

  朦胧之间,女孩感觉自己来到了一个山洞口,见一位满头银发的老者向她招手。随老人步入洞中后,眼前的场景着实令她大吃一惊:十位高大魁梧的将军分两排站定,正前有一人端坐,面目和蔼可亲。女孩以为自己见到了武功高强的大将军,晶莹的泪珠便夺眶而出,双膝跪地,向他们哭诉本地饱受老虎肆虐的惨况……

  一刹那间,女孩眼前的人全都消失了。痛哭的小女孩大吃一惊,醒来方知这原是南柯一梦。此时,村寨里的人们也找来了,并告诉她白虎精已经被一群披甲仗剑的将军给制服了。女孩听罢,向乡亲们讲述了自己的梦境,这时大家才恍然大悟,原来那些将军不是凡人,而是真武祖师率领十元帅显圣,帮助人们消灭了白虎精。

  此后,为了报答真武祖师的恩德,当地百姓便在南丰山顶建起一座庙宇,这便是今日南丰寨的祖师庙。

  碑记:千总乔公筑南丰

  看过了传说,我们再到碑记中去寻找南丰寨与祖师庙的真实历史。据南丰寨祖师庙现存崇祯十年(1637年)《重修南丰山祖师庙叙》碑文记载:

  南丰山,古苗家寨也,去上郡西五十里许。旧建玄帝庙于其上,迄无石碣考,不知创修何代日。询诸父老,云重修已数次矣。复遇流盗,寨近人民欲安居于此……勇将军乔公讳光荣者。公睹兹山突为霄碧,四面斗绝,筑为天险,居然为保障功。但念人民安堵而庙况……中人独何心公遂率善士冯义光等捐赀重修玄帝殿三楹,肖像奉祀;新增关帝庙一楹居于前。兴作于崇祯丙子秋,告竣于丁丑春,材木不鸩而来,上功不……者神实。冯之余村居于寨之左,公等征序于予,予言曰:“祀法有五,御天灾、捍大患则祀之。神灵威震,所以御天灾、捍大患者,将世祖无坠也。又何必舍南丰而就武当,而祝寿亭耶?”

  从碑文中可以看出,南丰山之名早在明末即已有之。而其前身为苗家寨,应是苗氏族人早前在此定居修建而成(年代未定)。及至明天启、崇祯年间的陕北农民起义爆发,当地百姓深受其扰,难寻避难之所,因此才有了时任南丰寨千总、绥德卫后所百户的乔光荣重筑古寨之事,南丰寨之名或许便于此时所改。

  而南丰山“旧建玄帝庙”,其供奉的应该也是真武祖师。按照真武祖师信仰的发展历史判断,自明成祖朱棣敕封真武为“北极镇天真武玄天上帝”,并大规模修建武当,真武大帝的信仰达到了顶峰。而崇祯年间,当地百姓便称“重修已数次矣”,故玄帝庙的修建年代应是在此前的数十乃至百余年间。

  对于南丰寨旧时的形胜和风光,乾隆五十七年(1792年)的《州志补编南丰山记》碑文中也有记录:

  桥溪□欱,涧石崚嶒,阴□谽谺,野桃轇轕……摳衣而往,蜿蜒似九里山;聚足以登,逼窄似一步崖……左小碱而右石圈,三水潆前,赤壁而后项墕;四山拱秀,殿临五笏,仿佛玉枕冈头……

  庙会:万民齐奉祖师爷

  但用祖师庙信众的话讲,南丰寨的历史和形胜可以概括为“四水包城,五龙参拜,贵人参扶持”。“四水包城”,说的是南丰寨东、北两侧有大理河流过,西为驼巷沟,南侧还有一道用于农田灌溉的水渠;“五龙参拜”,指的是南丰寨周边有银锭山、南山、阳洼圪垯、王家梁等群山环抱;“贵人参扶持”,说的则是1928年在南丰寨祖师庙大殿召开的中共陕北第一次特委会议。

  因为南丰寨风水极好,当地至今还流传着一个传说。当年,南丰山与阳洼圪垯相连,并不断向北生长,快要和苗家坪村北的银锭山连在一起。这时来了一个懂风水的南蛮,从南丰山下挖出了一根芦根,并将它一刀斩断。哪知次日一早,这芦根又自然连在一起。几次三番下来,南蛮取来了一块神铁,堵在了芦根的茬口中间。从此,那芦根便再也没法长在一起了。后来,当地人传说这芦根本是南丰山的龙脉。若它能长到银锭山,当地便要出一位尊居九五的皇帝,还要出三升三斗的菜籽官……

  对于80岁的苏胜章而言,南丰寨还有令其更深刻的记忆。他9岁时随父亲返回故里,因无处安身只得在南丰寨中的石窑内居住了20年。“当年的南丰寨有两道城墙,头道城以内是一座挨着一座的土窑洞,关帝庙附近的城墙下,则是以木架搭起的茅草房(窝棚),这些都是旧时人们为躲避战祸而修建的。那时候家里生活困难,连柴草都不够用,我便在各个土窑里撬出箍窑的木条,拿回家烧火做饭。”

  说起南丰寨的庙会,会长苏爱旭(南丰寨村人,57岁)向记者介绍说,南丰寨祖师庙每年有三次大规模的庙会——每年农历的三月初三为祖师庙会,五月(日期不定)为关帝庙会,七月初一至初三为娘娘庙会。参会的村庄包括苗家坪、南丰寨、冯庄、吴家沟、焦家渠、钟家硷等10余个村庄。

  70岁的李子凡告诉记者:“南丰寨的庙会自古有之。据道光十九年(1839年)所立《南丰重立演曲祀典捐赀记》碑文记载,早在乾隆中叶南丰寨便有庙会祭祀、唱戏的习俗。尤其是三月初三的庙会,善男信女‘扶老携幼,摩肩接踵,络绎不绝,演曲告虔三日乃止。’”

  而今日的南丰寨庙会,依旧延续着旧时的兴盛与红火,延续着当地信众对于祖师爷代代相承的虔诚与信仰……文/图记者满孝永


编辑:秦人
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