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横山之东访古城

 2014-6-21 15:47:42   来源:陕西日报   进入论坛 查看评论()

      战国至秦汉时,位于关中之北的陕北称为上郡。史书记载:“其地外控草原,内藩畿辅。上郡警,则关中之患已在肩背间。”秦始皇统一六国后派长子扶苏监军上郡,大将蒙恬居上郡,筑直道,修长城,布置全天星台。然而上郡郡治在什么地方,特别是肤施城究竟在何地?正史记载简略,野史考证欠详,致使长期以来众说纷纭,莫衷一是。加之东汉之后,上郡地面政权更迭频繁,更使上郡郡治所在以讹传讹,一错再错,成为一笔糊涂账。
      近两年,随着秦帝国全天星台遗址的发现,其课题组成员在研究陕北春秋史的同时,也使上郡郡治肤施城遗址这桩历史公案有了令人信服的答案。他们认为:横山县城东63公里处的党岔古城,就是上郡郡治肤施城址。

                       春秋时,党岔古城为晋国增山邑

      2009年11月中旬,秦始皇“地上天国”惊现陕北黄土高原的消息通过互联网迅速传遍五大洲,记者也曾对此进行过深入报道。
      秦帝国全天星台这一世界建筑史上的奇迹,勾起人们对中华民族天文史与思想史的好奇与思考。同时,由中国科学技术出版社出版的《秦帝国全天星台遗址及其源流考》这部天文鸿著的附录中,对关中之北长达500余年的春秋战国史进行了系列考证。结果显示,南起延安市甘泉县北至榆林市神木县,纵长约300公里范围,在公元前561年时已是晋国的边地,名叫西鄙,存在时间长达106年。
    该课题负责人贺清海依据《国语·晋语七》中,晋与白狄“予之货而获其土”以及晋悼公与魏绛对话中“无以待戎无以济河”的记载,结合夯土结构、星台布置等,确定了晋西鄙15个邑址以及一些关址、亭址,并绘出了晋国西鄙形势图。
      考证表明,晋西鄙15个邑址全部位于大川岸边。
      圁阳位于窟野河北岸神木县沙峁镇,圁阴位于窟野河南岸神木县贺家川村,鸿门位于秃尾河南岸榆阳区芦家铺村,寒泉位于榆溪河北岸榆阳区米家园子村旧城沙滩,增山位于无定河西岸横山县党岔古城,独乐位于米脂城隔银河对岸的寨子,雕阴就是绥德城,平都位于大理河北岸子洲县教场坪古城 (横山县宁州关),宜都就是子长县瓦窑堡,高奴位于延河北岸宝塔区尹家沟古城(之前延安文物工作者已有结论),洛都就是甘泉县城,襄洛就是洛河南岸甘泉县石门乡古城。课题工作者依据绥德城面积最大,交通四通八达,之西又唯一布置着表示晋国的参宿三个星台,判定绥德城即雕阴邑为西鄙的政治、军事、经济、文化中心。
      春秋晋国创造了中原最灿烂的文化,晋文侯时曾称霸中原。今天,陕北大地众多晋国西鄙的邑址、关址、亭址,尽管已是残垣断壁、面目全非,然而还是令人联想到当时百余年中是怎样的辉煌。位于榆林市榆阳区东南山区晋国简化式全天星台附近出土了大量晋式陶器,这些陶器器壁上布置有各种星象,表现各种神话,反映了当时晋国自然风貌、社会形态、政治军事形势、生产技术水平以及人们的思想意识。
      晋悼公听从魏绛“和诸戎”的献策,实现了与游牧民族的和睦相处,这是晋国复称霸的重要条件,也是创造晋国西鄙灿烂文化的前提。精明的晋国“以货易土”获取了白狄之地,建立西鄙并进行了移民实边。虽然该地区地理复杂、交通不便,但当时的西鄙山清水秀、物产丰富、人杰地灵,成为发展的基础。直至明代,由山西仍向陕北进行大规模移民,这些移民又带来了新的晋文化。“我们都是山西大槐树(洪洞县地名)来的”,今天,仍有很多陕北人如是说。这样看来,陕北文化尽管有自己的特点,在很大程度上也是晋文化的延伸与发展。
      正是这一系列考证,为认定党岔古城就是上郡郡治肤施城址打下了基础。

                  战国晚期,党岔古城成了上郡郡治肤施城

      横山县党岔古城位于榆溪河与无定河交汇处西岸,总体西依山,东临水,半山半川。东西长约700米,南北长375米。该古城由上古城、下古城东西相连组成。下古城在河边平地上;上古城大部分位于山上,西北角最高,可俯瞰无定河与榆溪河交汇的宏伟景象。
      陌生人初来党岔古城,只见陕北石窑、土窑密布,看不出有古城址的轮廓。下古城的大部分已经消失,只有位于山上的上古城城墙残留较多。据当地人讲,1978年之前,党岔上古城城墙总体保存较好,当时古城中仅有几户人家。1978年之后,原来居住在古城外的人家统统移居城中,利用或侵占古城墙为宅基,修建起一排排陕北窑洞。
      榆林市的贺清海先生是一位研究秦直道的专家,早在1991年,他就在党政领导、省市专家及有识之士的支持下,成功解决了秦直道难题——发现了中间未知路段。他在极其困难与艰险的情况下,在蜿蜒千里起伏层叠的横山山脉中,在茫茫如海的毛乌素沙漠中找到了众多秦直道路址与两侧遗址。同年8月3日,媒体以《千古之谜今有定论—秦直道全程路线基本探通》为题予以肯定。之后,他利用秦始皇兵马俑馆原馆长袁仲一先生、内蒙古考古研究所研究员陆思贤先生授予的考古知识,在探寻其他古道的同时,也在探寻破解上郡郡治肤施城的踪迹与奥秘。
      贺清海发现,党岔下古城城墙与上古城城墙在基宽、夯土结构上截然不同。认定上古城是春秋中晚之际晋国西鄙的增山邑,而下古城是秦始皇时期在增山邑东侧的增建部分。而且这些增建的城墙基宽为秦制七丈,与秦九原郡郡治—今包头市麻池古城城墙基宽相等,是《周礼》中的诸侯之制,是郡治所在。北魏郦道元在《水经注》中说:“奢延水(今无定河)又东,经肤施县,帝原水(今榆溪河)西北出龟兹县。”分明说,肤施县位于两河交汇处,当然就是今天的党岔古城。
      党岔古城既是上郡郡治肤施城址,在长达数百年的辉煌中,必然留下丰富的历史遗物。2010年7月,党岔人成立了民办博物馆——古银州博物馆,汇集了珍藏在农家的各种文物,为留住肤施城的历史艰难地努力着。
      在古银州博物馆中,陈列着一块完整的空心砖,以秦制度量,长五尺七,宽一尺八,高七寸。砖面饰“回”字纹与二重式菱形纹。据秦汉权威专家断代,二重式菱形纹是战国晚期纹式,而秦昭王时刚进入战国晚期,恰与《水经注》所载“秦昭王三年置上郡治”相符。
      上述空心砖是标准的宫殿踏步,在党岔下古城偏南高台处出土不少。实际上它们原来的位置应在党岔古城的西北角——全城最高点。考察古道表明,行宫遗址都在高亢之处,这里也不例外。依照行宫取名惯例,此处秦行宫名叫肤施宫。如此,公元前287年“秦昭王之上郡、北河”就应驻跸此宫。公元前215年 “始皇巡北边从上郡入”,也应驻跸此宫。再朔前史,公元前296年 “赵灭中山迁中山王于肤施”,中山王可能客死肤施城。
      在周围山峦分布着众多古墓群,有春秋的,有战国秦汉的,也有唐代的,以汉墓最多,说明肤施以两汉历史最长。在党岔农户家,几乎家家有古代陶器或瓷器。古银州博物馆中还陈列着秦汉时期的青铜器、铁器,隋唐五代时期的陶器、瓷器。
      在党岔古城周围的山峦先后出土4块唐代墓志,志文都说党岔古城是银州州治。其中两块碑文还说这里是银州州治儒林县。一个家居儒林县名彦字阿才的墓志中说:“曾祖因官上郡故为儒林人焉”。志文还说阿才死于武则天久视二年(公元700年),终年八十二岁,葬于州城东南原七里。推算这位墓主人的曾祖是南北朝时期西魏官员,说明党岔古城在西魏时仍为上郡郡治肤施城,北周初才改名儒林县。也说明唐代,党岔古城虽为银州州治儒林县,但当地人仍知道此地原为上郡郡治肤施城。
      从秦昭王三年置肤施城至北周初改名儒林,肤施置郡时间长达850余年。中间只有东汉安帝永初五年(公元111年)因种羌抄掠,内迁衙县(今白水县境),永建四年(公元129年)迁回原地。永和五年(公元140年)又因匈奴南下,内迁夏阳(今韩城县境),后又迁回原地。
      解肤施二字:肤者,大也;施者,移也,是大迁移之意。那么秦昭王三年之前上郡郡治由何地迁来增山邑的?当然是雕阴即今绥德城。雕阴是晋国西鄙的政治中心,公元前453年,韩魏赵“三家分晋”,雕阴自然就成了魏国上郡郡治。公元前328年,“魏纳上郡十五县予秦”,雕阴就成了秦上郡郡治。直至秦昭王三年 (公元前304年)北迁至增山邑,增建行宫,取名为肤施,肤施是秦人对迁郡的纪念。如此,雕阴为上郡郡治150年。
      课题工作者在探寻考察秦帝国全天星台遗址的时候,在绥德城东北韭园沟乡发现了日星台。东北方表示夏至太阳升起之方,最明亮。日星台表示秦始皇。在附近,又发现了房星与周鼎星台,表示城主人欲献周鼎于秦始皇。在绥德南城墙下发现了阴德二星台,阴德即彰显城主人的忠德。稍南,又发现尚书星台。尚书掌管章奏文书,表示城主人欲方便上书秦始皇。在绥德城东南白家硷、满堂川一带发现了氐宿星台、南门星台。氐宿表示行官,是城主人希望秦始皇及夫人临幸。南门即紫微垣的天门,表示城主人希望举步可入登天之门。雕阴城周围如此布置星象,考察者由此判定当时蒙恬居雕阴并指挥了秦帝国全天星台这一浩大工程的构建。同时也表明,上郡郡治北迁肤施时,只是迁走了行政机构,军事机构仍在雕阴。《史记》说蒙恬居上郡十年,实居雕阴城而非肤施城。
      上郡郡治为什么由雕阴北迁至肤施?原因是多方面的。其中之一,当时秦北疆已逾上郡塞(东起府谷县墙头乡西至靖边县镇靖堡之间的明大边长城),到达今天鄂尔多斯市达拉特旗境内。可能为了行政上的管理方便,北迁郡治。《秦帝国全天星台遗址及其源流考》一书中,包含了关中之北最重要的历史真貌与历史难题的答案。
      第三次全国文物普查结果也证明,党岔古城是秦上郡治所。一位经验丰富的领队在负责普查的党岔古城的报告中,认为党岔古城非肤施城址莫属。(白亮)


编辑:秦人
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