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《诗经》中的周代陕西诗歌考论

 2013-3-24 12:08:07   来源:陕西日报   进入论坛 查看评论()

经考证,《诗经》中的周代陕西诗歌共有162篇,让人们进一步了解和体认周代陕西这块地方与《诗经》这部古老经典的特殊关系及其重要意义。

一、《诗经》中的周代陕西诗歌考略。《诗经》中的周代陕西诗歌,除《周颂》31篇全为西周人所作的祭歌不存在任何异议外,其余需略作考辨。首先看《召南》《周南》。根据古书中周公、召公“分陕而治”即以陕(今河南陕县)为界分治的记载,周公统治陕东地区,召公统治陕西地区。《召南》14篇中,除《江有汜》《何彼秾矣》两篇外,其余12篇所言都是公室或畿内之事,当属我们所说的陕西诗歌。《周南》按其地域全然与陕西无关,但《关雎》一篇却属于例外。因为此篇所载地名为“河洲”,又据《史记·孔子世家》记载,此篇是孔子整编《诗》时将其视为典范特意移置于风诗之首,原本并不在此位置。根据“河洲”地名,参考古人对其诗旨的解释,《关雎》一诗当是朱熹所说的周人“得之国中者”,极有可能是产生于陕西的古老恋歌。其次看《秦风》《豳风》。《秦风》所收诗篇,大致是春秋前期秦被封为诸侯之后到秦穆公卒这一段约150年间的诗,其时秦的统治区域包括今陕西中部和甘肃东南部分地区,但是秦公室早已迁至陕西境内,并定都于雍。《秦风》的地域虽然涉及今甘肃东部,但所收10篇诗歌却全都作于今陕西地域。同理,《豳风》7篇应产生于狭义的豳地或曰豳之中心区域,即今陕西旬邑、彬县一带,所以自当全部看作陕西地域的诗。近世钱穆提出豳在晋南之异说,徐中舒又认为《豳风》宜为春秋时之鲁诗,这两种异说都是极其荒谬之论,根本不能成立。再次看《大雅》《小雅》。《大雅·抑》和《小雅·宾之初筵》两首诗,据有关记载及专家考证,是卫武公自儆以刺时之作,卫武公是卫国国君,其入为王朝卿士已在平王之世;《小雅·大东》一诗,是东方诸侯国官员或文人怨恨西周王室剥削压榨东方之人的诗;《小雅·鼓钟》一诗,是作于淮水之滨“以雅以南”可以两属的诗。去掉以上4篇,大小雅中属于陕西诗歌的共有101篇。综上考察,《诗经》中的周代陕西诗歌计有风诗30篇(《周南》1篇,《召南》12篇,《秦风》全部10篇,《豳风》全部7篇),雅诗101篇(《小雅》71篇,《大雅》30篇),加上颂诗中《周颂》全部31篇,共162篇。

二、《诗经》中的周代陕西诗歌论略。《诗经》305篇中,属于今陕西地域的诗歌在数量上就占到全部《诗经》的一大半,这是当今任何一个与《诗经》有关的省份都不能望其项背的。而周代陕西诗歌的价值和意义,还不仅在于数量上,更重要的则在于其思想内容、艺术成就、文化特色等方面所体现出的诸多特性。其一是思想内容的丰富深刻性。《诗经》中的周代陕西诗歌,几乎涵盖了《诗经》思想内容的全部门类,而且像农事诗、政治讽喻诗、祝颂诗、宴享诗、牧歌、战歌、史诗、祭歌等内容,还为陕西诗歌所独有。不仅如此,《诗经》中许多类诗歌的代表作也大都在陕西诗歌之中,是《诗经》中思想内容最为深刻的一部分。因此,在一定意义上,可以说陕西诗歌乃是《诗经》之冠冕。其二是艺术成就的杰出高超性。《诗经》的艺术特色之一,是现实主义的创作方法和古朴自然的艺术风格。在这方面,陕西诗歌都比较出色,而《七月》更是这方面最出色的代表和典范。其艺术特色之二,是赋、比、兴等艺术表现手法。代表这方面最高成就的,也主要是陕西地域的诗歌。《关雎》就是其中的范例之一,而《秦风·蒹葭》《小雅·采薇》更堪称《诗经》艺术上的翘楚之作。其艺术特色之三,是复沓的章法、丰富的词汇、和谐的韵律和多样化的语言风格。陕西诗歌在这方面的代表性,更是显而易见。要之,《诗经》中的陕西诗歌,在艺术上卓越高超,魅力独具,在很大程度上代表了《诗经》的最高艺术水准。其三是文化特色上的多重涵容性。《诗经》时代的陕西,既有自身的地域文化,又是全国的文化中心,反映在诗歌中,其文化特色便体现出多重涵容叠加的特点,这也是其他地域的诗歌不具备也不能相比的。

三、对此问题的进一步思考。《诗经》中的周代陕西诗歌数量如此之多,质量如此之高,特色如此多样,成就如此辉煌,其原因何在?显而易见的是,陕西关中一带,是姬周王朝的发祥地和西周王朝的所在地,当时的丰镐地区,更是西周王朝的都城和王畿之地,由于许多政治、文化活动都在此进行,与之相关的一些诗歌自然只能在此地大量涌现。而更为重要的是,当时陕西地域的文化——周文化,以理性精神和礼乐文化为基本内容,是一种新型的先进文化。西周时代的中国,已成为世界上的“文明礼仪之邦”,作为周朝京畿的关中一带,更成为后世文人津津乐道和神往的“王化之地”。因此,可以说《诗经》与周代陕西的关系,实质上就是与周文化的关系。周文化又是当时占统治地位的正统文化和主流文化,所以《诗经》中的周代陕西诗歌在当时不仅自身卓越高超,还会辐射天下,影响全国,具有无比强大的辐射力和影响力。

综上所述,《诗经》中的周代陕西诗歌,不仅是数量上的半壁江山,而且是《诗经》的主体。周代的陕西,是名副其实的中国诗歌发祥地之一和创作中心。这一切,都与当时陕西的特殊地位尤其是作为先进文化的周文化密切相关,相应地,《诗经》中的周代陕西诗歌也较充分地展示了当时周文化的精神风采。


编辑:秦人
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