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古代烽燧概况

 2013-10-27 10:49:15   来源:三秦游   进入论坛 查看评论()
  烽燧、邮驿在中国有3000多年历史。陕西是13个王朝建都所在地,特别是西周、秦、西汉、唐诸朝代统一全国,影响深远。许多历史重大事件发生在陕西,通信的重要性十分突出。
   烽燧在中国古代历史上,是作为边防和军事通信设施而出现的。早在商代就有了“击鼓传声”、“烽火报警”等声光相结合传递军情的方式。从西周开始,为了防御游牧民族侵扰,广筑烽火台,按照约定信号通报紧急军情。《史记·周本纪》说:“幽王为烽燧大鼓,有寇至则举烽火,诸侯悉至。”到战国时期,各国相继筑起长城,一方面为抗击北方一些游牧民族的劫掠,另一方面也便于防御他国进犯。但这些国家各自为政,所筑长城也散布各处,不相衔接。这时期各国实行的烽燧制度也有发展。秦始皇灭六国后,为了保障国家的安全和统一,不惜动用巨大人力、财力修筑长城。《史记·蒙恬传》说:“收河南,筑长城,因地形,用制险塞,起临洮至辽东,延袤万余里。”凡重要关口和适于了望的地方都设有烽火台。秦始皇把六国的长城连接起来,成为北边的重要屏障。烽火台本身,又同时是防御设施的一种,用以保护守烽军士的安全。随着军事上的客观需要和实力的发展,烽燧也逐步发展扩大,加强为墩台、堡垒、城砦、要塞等重要军事据点,烽燧与烽燧之间的小路也逐渐发展成为重要的边防线或军事通道。这些边防设施不仅在完成军事通信任务上起着重要作用,对附近地区社会经济、政治、文化等方面的发展,也产生了相应的影响。
   古代烽燧设置的处所,主要是在边疆地区。陕西主要是陕北长城及其与内蒙连接地区。汉代为防御北方匈奴入侵,边防皆有烽燧设置,五里一燧,十里一墩,三十里一堡,百里一城塞。每一燧有戍卒几人至百人不等。西汉前期60年中,因匈奴袭扰,长城沿线烽警迭起。烽火传递路线根据现有资料分析大致有4条:第一路烽火东起自上郡长城(今神木县北部),向南依次传到甘泉宫,再报至长安;第二路烽火是秦直道沿线烽燧,起自北地郡东部直道和长城交叉处(今吴旗县西部),向南传递至甘泉宫;第三路烽火起自北地郡长城(今甘肃环县一带),向东南传递至甘泉宫,继至长安;第四路烽火,西起安定郡长城(今宁夏固原北边),向东南也传至甘泉宫。汉武帝时,经过“河南之战”、“河西之战”,匈奴远遁,诸路烽燧逐渐失去其作用。甘泉宫在云阳县境(今淳化县),是西汉诸帝定期举行郊祀活动与仪式的重要场所,在汉武帝时俨然是第二都城,地位仅次于京师长安。汉武帝常于5月到甘泉宫,直至8月秋凉方返回京城,在此居住长达4个月,许多重大政务也在甘泉宫处理。汉武帝时,大规模扩建甘泉宫建筑群,还为各郡国建立邸馆。因此甘泉宫成为通往各地烽燧、驿道的枢纽。
   唐宋时期,继续经营边疆地区的烽燧建设并有所加强,而对当时陕西境内都城附近的烽燧,唐朝则曾停废过一部分。唐玄宗时期官编的《唐六典·尚书兵部》卷第五记其事说:“旧关内、京畿、河东、河北皆置烽,开元二十五年(737)敕以边隅无事,寰宇又安。内地置烽,诚为非要。量停近甸烽二百六十所,计烽帅等一千三百八十八人。”(按:“每烽置帅一人、副一人”)但不久范阳节度使安禄山叛变于幽州,连陷两京,中原战乱不息。陕西地区的烽燧又被恢复使用。唐人诗歌中对此多有反映。如,唐朝宰相房绾为恢复长安,与安禄山军咸阳陈涛邪之战,大败于青阪。诗圣杜甫作《悲青阪》诗,有“山雪河冰野萧瑟,青是烽烟白人骨”之句。其《秦州杂诗》亦言:“警急烽常报,传闻檄屡飞。”《春望》诗“烽火连三月,家书抵万金”之句,更是脍炙人口。其后诗人李益《再赴渭北使府留别》诗有“列嶂高烽举”之句。(按:“渭北使府”,实为渭北鄜延节度使的简称,其辖区包括延安地区的大部,治所在鄜州,即今富县)另外,李益的诗中还两次提到,在他前往渭北使府途中曾经过一座名为“黄堆烽”的燧火台。南宋与金朝夹秦岭而对峙时期,烽燧又成为传递军事情报的重要工具。从南宋川陕军事统帅部所在的兴元府(今汉中市)沿秦岭诸谷道到军事前沿,都有烽燧设置。诗人陆游追忆壮年在陕南战地的军旅生涯时,谈及烽燧和传烽之事的即有10余处,可能会多达20余处。其中有泛言从前线通到兴元府的烽燧,如《辛丑正月山中雪》的自注说:“予从戎日,尝大雪中登兴元城上高兴亭,待平安火至”,《病思》诗说:“壮游谁信梁州日,大雪登城望夕烽”,《忆昔》诗说:“忆昔西征日,飞腾正少年,军书插鸟羽,戎垒侯狼烟”。有的记通往咸阳或意指汉唐旧京长安附近的烽燧,“登高望夕烽,咫尺咸阳都”。有的记经过唐宋褒斜道通往散关前线的烽燧,“一点燧烽散关信,两行雁带杜陵秋”。关于傥骆道上的燧烽,诗句就更多,如“夜读唐诸人诗,多赋烽火者,因记在山南时登城观塞上传烽,追赋一首”:
   我昔游梁州,军中方罢战。登城看烽火,川回风裂面。
   青荧并骆谷,隐翳连鄠县。
   又如《冬夜闻雁有感》“从军昔戍南山边,传烽直照东骆谷”等等,均记明唐宋时期烽燧仍在军事通信上起着很大作用。
   明清时期,沿长城内外还分布着相当数量的与古代烽燧相近或直接就是由烽燧演变而来的墩台、堡砦。明成化十年(1474)再次修筑长城时记载,在陕北榆林县境内,东起建安堡,西至保宁堡,沿长城绵延200里有墩台210座。南北方向也有。清代东起府谷,西到定边,沿长城墩台设置蜿蜒数百里。《延安府志》清嘉庆七年记:“旧时遇警,日则举烟,夜则举火,鸣炮一,沿边传至城镇。若不退,每一时(相当现在两小时)照前举行一次;如出境,日举空烟,夜举空火,不鸣炮;其三五十骑至百骑,日则悬黄旗一,夜则悬灯笼一;二三百骑至五百骑,日则悬青衫一,夜则悬灯笼二;六七百至千骑以上,日则悬皮袄一,夜则悬灯笼三;五七千骑至万余骑,日则悬青号带一,炬烟一,夜则悬灯笼四。”沿长城烽火报警路向如下:
   西路烟火一把为(定边境内):新兴、砖井、石涝池、三山、定边、盐场、阳水;二把为(定边境内):把都河、柳树涧、新安边、旧安边;三把为(靖边境内):镇静、镇罗、靖边、宁塞;四把为:威武(在横山县)、清平(在靖边县)、龙州城(在靖边县);五把为:波罗营(在横山县)、怀远(今横山县);六把为响水(在横山县);七把为保宁(今榆林市保宁堡);八把为榆林城永昌墩起,保宁镇疆墩止(今榆林市辖)。
   东路烟火一把为(府谷县境):黄甫川、清水营、木瓜园、孤山;二把为(神木县境内):镇羌、永兴;三把为(神木县境内):神木、大柏油、柏林;四把为高家堡(在神木县境);五把为建安(今榆林市辖);六把为双山地界双山墩(今榆林市辖)起,至常乐横河墩止(今榆林市常乐堡);七把为常乐横河墩起,榆林永昌墩止;八把为榆林城永昌墩起,保宁镇疆墩止。
   在中原地区,包括曾为古代全国政治中心的陕西关中一带,也有烽燧的设置。每当全国处于分裂割据状态,中原发生战乱时,就有与烽燧有关的情况出现。周幽王宠褒姒、烽火戏诸侯的故事,就发生在陕西关中临潼县骊山脚下。东汉时期,都城从长安迁到河南洛阳,在陕西的北面和西面,先后遭受到北方和西方游牧民族匈奴和西羌的军事侵扰。东汉政府在发兵征讨的同时,曾在今陕西、甘肃、山西、河北一带修建了许多条被称为坞堡、坞壁、坞候的军事防线进行防御。其中修在陕西的就有4条:一条从扶风(今兴平一带)向西越陇山到汉阳(今甘肃天水一带);一条从河上(郡名,今高陵一带)到安邑(山西南部);一条从西河(今山西离石一带)到渭桥(古代三座渭桥均设于西安市北,从咸阳到高陵一线);还有一条在冯翊郡的北境,相当于今天从黄龙山西去子午岭一线。在一条线上所设坞堡的数量,多达300至500余处。隋代初期,为了抵抗势力强大的突厥从北方南侵,也曾在今彬县以北的子午岭地区修建了边防工事,被称为“障塞”或“遮虏障”。以上这些边防工事,当然有作为军事通信用的烽燧工程与之配套。
   地处陕、晋、豫三省交界的陕西省潼关县,自古以来为兵家必争之地,至今在潼关城南至洛南县境蒿岔峪口,绵延15公里,仍保存较完整的唐至明清时期所遗烽火台旧址17座,当地老百姓称为“十二连城”。
   此外,还有一些历史现象,是古代烽燧制度的延续或演变。如“定时平安火”,即从各地重要战区每天直接、定时向中央政府传递火种,作为汇报前线平安、阵地仍被固守的军事通信制度。汉简上有“乙夜一火、丙夜一火、丁夜一火”的记载。唐朝安史之乱期间,安禄山的叛军从河北南下,取河南、陷潼关之后,前线的“平安火不至”,唐玄宗就被迫仓惶离开首都长安,逃往四川避难。再如:直到清朝时期,全国重要水陆孔道沿线,都仍然“设立墩台,驻宿兵丁以护卫行人,稽查匪类”。虽然这些墩台及驻军的任务,主要已不是负责军事通信,而已转变为保护交通安全和维护当地治安,但仍然可以看出它与古代烽燧制度存在的某种联系。

编辑:秦人
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