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神木县教学

 2012-12-11 9:56:39   来源:三秦游综合   进入论坛 查看评论()
    一、教育方针
    清代以前,各类学所皆以《弟子规》、经书及《圣谕广训》等进行封建伦理道德教育。民国三十一年(1942)后,中等学校始设训育课(即当时的政治课)以陶融青年具有“忠孝、仁爱、信义、和平及礼、义、廉、耻之国民道德,养成勇毅牺牲之精神”(民国《中等学校有关规定》)。
    建国后贯彻新的教育方针,各校对学生加强爱祖国、爱人民、爱科学、爱劳动、爱护公共财物的“五爱”教育。1954年对在校学生提出“身体好、学习好、工作好”的要求,进行“三好”教育。1958年学校贯彻“教育为无产阶级政治服务,同生产劳动相结合”的方针,1960年起,中学开设政治时事课。1963年,各校师生响应中共中央号召,配合政治课开展“学雷锋”运动,培养学生全心全意为人民服务的精神。此后加强“又红又专”教育,要求学生既要树立革命人生观,又要具备建设社会主义的科学知识。1966~1976年“文革”动乱中,大肆鼓吹“造反有理”,无休止地批判17年来的“黑线专政”,使青年学生走上歧途。中共十一届三中全会后,恢复德、智、体全面发展的教育方针,1979年下学期各校开始贯彻新的中、小学生守则,小学设思想品德课,中学恢复政治课,加强共产主义道德教育和辩证唯物主义教育,使校风、学风迅速好转。1981年3月又开展“五讲四美”、“三热爱”活动,使德育和“两个文明”建设紧密结合起来。截至1986年,全县中、小学生中涌现出“三好学生”1788名,加入共青团的2022人。
    二、教学方法
    1950年起,本县教育界学习苏联教学经验,提倡启发式教学法,坚持课堂教学“五大环节”(组织教学、复习旧课、讲授新课、巩固新课、布置作业),开始重视直观教学,遵循循序渐进的规律。但因其教学程序呆板,不利培养创造型人才,1958年根据国务院《关于教育工作的指示》、开展“教育同生产劳动相结合”的教育改革,否定了以课堂为中心的教学活动,学校大办工厂、农场,影响了文化课教学。1961年恢复和健全“以教学为主,以课堂教学为基本形式,教师在教学中起主导作用”的教学秩序,提倡精讲多练,加强课堂提问、成绩考核,重视基础知识和基本技能的训练。教学质量明显提高。“文化大革命”时期,根据毛泽东的“五·七”指示,各校大搞开门办学,教学内容以“阶级斗争、路线斗争为纲”,教学方法朝令夕改,一时以大批判为课堂,一时又以“广阔天地”(指农村)为基地;才强调“以学为主”,又批判“智育第一”,教师学生无所适从,教学质量大幅度下降。1977年后,教学内容相对稳定,教学制度逐步健全,教学方法也在原有的基础上有所改进和提高。既重视“双基”①教学,又注重“培养能力,开发智力”,积极开展电化教学,以充分发挥师生教与学的两个积极性为整个教学过程的基本环节。到1986年,各科教学出现大胆创新试验的局面。其中在全县推广的有中学作文设计及训练,数学智力训练法,小学教材分析和初小复式教学法及“双基过关责任制”②等。
    三、教学研究
    为了加强教学业务研究和改进教学方法,各中、小学校在1957年前已按学科组织教学研究小组、以学区成立教研组、开展教材学习和教法研究活动。1957年县文教局下设教研室,将全县划分成区、组、片,由几个公社建立教研协作区;以学区成立中心教研组;按公社建立片教研组;各学校建立学科教研组,形成上下结合,纵横联系的教学研究网,分别制定计划,开展活动。除1966~1970年因“文化大革命”动乱停滞外,本县教学研究活动一直坚持并形成制度。主要活动记述如下:
    (一)编辑学习材料及教学参考
    1958年以来,县教研室选编翻印了《识字教学》、《作文教学》、《复式教学》、《双基教学》、《小学语、数教学》、《心理教学法》等业务学习讲座资料,供各学区、片、学校教研组学习研讨和在教师学习班或短训班讲授。同时编辑油印《教育简报》、《教学参考》、《神木函授通讯》等不定期刊物,登载本县教学改革情况及教学参考资料。组织人力编写《小学语文教学参考》12册;《小学数学教学参考》12册;《乡土教材》1本;《农村应用常识补充教材》2册;《青少年作文选》、《儿童诗歌集》、《函授自习语文辅导》各3册;汇辑《神木函授集》3本;《神木教研室经验集》4本。“文化大革命”动乱时期,已出资料皆被付之一炬。1972年后《教学参考》与《教育革命简报》复刊,1984年合并为《神木教育》。
    (二)、教改试验
    1958年后,本县教育战线开始教学改革活动。1960年在城关小学试行黑山、景山识字教学③经验,摸索出低年级加强汉语拼音分散注音识字、中、高年级借助拼音按偏旁部首集中识字的教学法在全县推广。1962年受省教育厅委托,在永兴、呼家圪台、朱盖塔、活鸡兔等4所农村小学进行从学制、教材到教学计划等全面农村教改试验。根据当时农村小学六年级毕业生不会珠算、写不了毛笔字、不懂社交称谓、不会打条据等实际情况,编写出《农村应用文》和《农村应用常识》两种补充教材,并增加毛笔字、珠算训练及语文背诵课和学生自习时间。试验历时3年多,省教育厅两次检查总结经验,上报中央后受到教育部重视并通报全国。1964年省教育厅编写的耕读小学教材,就是以神木教改试验成果为基础的。
    1964年在城关、高家堡两处重点小学进行集中识字与分散识字对比试验。1965年省教育厅又以永兴小学为基地进行九年一贯制试验。制订新教学计划,自编新教材,改进教学方法,探讨农村教学规律。后因“文化大革命”动乱而中断。
    1977~1986年先后在城关、高家堡小学和神木中学进行五年制教材教学实验;在城关小学和神木中学进行教材改革实验;在神木二中和高家堡小学进行教法改革试验。其中王廷华对初中语文“增大阅读量”的教学方法,神木中学数学,作文教学经验及中、小学“双基过关责任制”等,就是这些试验的成果,在全县加以推广。
    (三)、观摩教学
    为及时推广教学研究成果和教学改革经验,在各学区、站、片及学校教研组开展公开、观摩教学的基础上,县教学研究室每年主持召开1~2次大型观摩教学活动,组织3~5个学区的教师参加。在取得典型经验后,全县组织召开教学现场会。其中规模较大的有:1958年在高家堡小学召开勤工俭学现场会。1959年在城关小学、新民小学分别召开函授现场会。1960年先后在神木中学、府谷中学召开教学改革现场会。1962年在中鸡公社纳林彩当召开普及教育现场会。1963年在瑶镇、沙峁、三塘分别召开函授现场会。1964年在永兴、解家堡、贺家川等学区召开普及教育现场会。1978年在神木中学召开物理教学现场会;在高家堡小学召开语文教学现场会;在高家堡、城关学区召开识字教学现场会;在沙峁公社高家岊初小召开复式教学现场会。1979年在尔林兔公社巴哈采当初小召开复式教学现场会;在贺家川中学召开理化教学现场会;在城关完小召开语文教学现场会。1980年在贺家川中学召开数学教学现场会;在中鸡中学召开作文教学现场会;在神木二中召开起点班教学现场会。同年,榆林地区教研室在本县神木中学、城关小学召开为期5天的语文、数学经验交流会,各县教研室及中小学均派负责人前来参加。其间组织观摩了中、小学语文、数学教学。
    四、教学设备
    清代,县城学宫设于孔子庙内,有东名宦祠3间,西乡贤祠3间,后改为高等小学堂驻址。初等小学堂则设于崇圣祠、明伦祠、节孝祠、孝子祠。乡间无祠庙者,多借赁民间闲房将就。即使到民国年间,县立初级中学也是设于关帝庙内,直到民国三十一年(1942)才购置民房1院搬了进去。书桌多由学生自备,有的甚至用土石砌垒。其它设备无从谈起。
    建国后,人民政府每年拨专款修建学校,添置教学用品及实验仪器。到1965年,各公办小学都有校舍、图书资料、教学挂图、课堂演试仪器、直观教具及运动场地和器械;各中学建有学生宿舍、师生食堂、实验室、图书室等,基本适应中小学教学要求。“文化大革命”动乱中,绝大部分校舍被“造反派”组织占据,教学用具及图书资料几乎全部毁坏。1977年以来,群众办学热情高涨,政府因势利导,采取国家、集体一齐上的“两条腿走路”方针,迅速恢复10年浩劫创伤,并在原基础上有所发展。截至1986年底,全县普通中学、小学及农业职业中学校舍均有增加。其中神木中学、神木二中各建设现代化教学楼1座,城关、南关、北关小学各建有教师办公、住宿楼1座。
    此外,中小学电化教学设备正在配备,根据条件,各校现在已配有幻灯机、投影机、录音机和电视机。神木中学、神木二中、高家堡中学、贺家川中学还配有电影放映机,放映科教影片。
①“双基”教学,指对基础知识和基本技能的教授与训练。
②双基过关责任制:指各中小学对各年级各学科的基础知识教学和基本技能训练,根据教学《大纲》要求和实际情况事先制定必须达到合格率指标的考查制变。
③由东北黑山小学和北京景山小学创造的识字教学法。前者借助拼音分散识字;后者按照汉字偏旁部首集中识字,二者各有所长。只前本县小学识字教学就是二者的结合。
编辑:秦人
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