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莲湖区回族的历史渊源与形成

 2011-7-5 20:50:56   来源:三秦游   进入论坛 查看评论()

    莲湖区回族,源于唐形成于元,是我国回族先民源流之一。现集中聚住在化觉巷、西羊市、大皮院、小皮院、大学习巷、小学习巷、洒金桥、香米园、麦苋街及上述街道附近街巷。1990年,全国第四次人口普查统计,域内有回族28762人,占陕西省回族人口的21.97%,占西安市回族人口的53.51%,占莲湖区总人口的5.25%。至1993年,回族人数为30073人。回族人数之多,列全省各区、县之首。
    在长期的历史发展中,回族与汉族在经济、文化、习俗上,互相影响,相互融合,和睦相处,共同为西安的发展做出了贡献,形成了回族离不开汉族、汉族离不开回族“两个离不开”的亲密整体。
    回族信仰伊斯兰教,其文化核心是《古兰经》和圣训。因此,回族的文化、习俗,虽然长期与汉族杂居,但始终保持着自己的特点。
    建国前,域内回族在辛亥革命、抗日战争等斗争和发展经济中做出过一定贡献,但在政治上得不到完全平等,大部分回民生活贫困,多以小商小贩为生。
    建国后,实现民族平等,回族群众在政治上翻身,在经济上发生巨大变化,文化教育发展,民族文化素质显著提高。回族在莲湖区餐饮业、运输业、青干果经营等方面都占有较大比重,为莲湖区经济和社会发展做出了重大贡献。

溯源
    唐代,阿拉伯、波斯、中亚等地商人、外交人员、宗教家等在“丝绸之路”上来往频繁,其中商人居多,并多数是信仰伊斯兰教的穆斯林。在长安,他们多云集东西两市,其中西市位于域内糜家桥附近,《太平广记》中多次提到的“胡店”和“波斯肆”,就是他们经营的商店。他们出售带来的香料、玉器、象牙、药物,再买回中国的珠宝、丝绸、茶叶、瓷器等商品。其中有些人“殖赀产,开第舍”(《资治通鉴》二二五卷),娶妻生子,久居长安,称谓“住唐”,这是唐代长安穆斯林来源之一。
    唐安史之乱期间,唐帝曾向阿拉伯帝国哈里发借兵十万帮助平乱。唐帝曾答应阿拉伯帝国的援唐官兵,可以留住长安,并允许他们和中国女子结婚,于唐代宗宝应元年(762)敕建清真寺一座(叙利亚大学教授卡米勒尔·雅德《中国与阿拉伯之间的关系》)。这是长安穆斯林来源之二。
    唐大历十四年(779),“庚辰,诏回纥、诸胡在京师者,各服其服,无得效华人,先是回纥留京师者常千人,商胡伪服而杂居者,又倍之。”(《资治通鉴》二二五卷)。其中“诸胡”包括中亚的九姓胡。九姓胡指康、安、曹、石、米、何等九个小王国的总称,他们来长安经商久居,各以其国名为姓。八世纪中叶,九姓胡各国被阿拉伯帝国征服后,归向伊斯兰教。经世代繁衍,其姓氏与住地都留下了历史印迹。至今西安近郊汉族中,康、安、曹、米、何等姓仍为数不少。据考证其中部分就是九姓胡的后裔,他们中有不少是穆斯林,现今西安回族中姓米、安、何者仍为大姓。这是长安穆斯林来源之三。

形成
    自公元960年北宋建立到1279年南宋灭亡的3个多世纪中,辽、金、夏、蒙古与北宋、南宋先后对峙。中原地区战乱频仍,原由“丝绸之路”经过长安,前往开封和东南沿海一带的阿拉伯、波斯、中亚的穆斯林商人,因“丝路”中断,交通受阻,被阻在长安及附近的商队为数不少,这是回族在长安地区形成的国内因素。9世纪前后,阿拉伯帝国的阿拔斯(即阿拉伯帝国第二个王朝)王朝衰落,后被蒙古军所灭。前后约4个世纪,中亚、西亚长期处于动乱之中。11世纪到13世纪,欧州十字军东侵,蒙古军西征,加之多次天灾、瘟疫、地方封建势力割据混战等原因,迫使阿拉伯、波斯、中亚的穆斯林进行了一次空前的流动迁徙。当时中国虽长期南北干戈扰攘,但因疆土辽阔的甘、宁、青、新等地,富庶的东南沿海一带,对流动迁移的中亚、西亚的穆斯林来说,确是人间乐土。两宋时期,由陆路或海道来往于长安的阿拉伯、波斯、中亚等地的穆斯林,较以往更多。这是促进回族形成的国际因素。
    宋、元之间的词家周密(1232~1298),在周著《齐东野语》中记载着南宋理宗端平三年(1236)蒙古军攻襄阳时,守襄阳的宋军中有回回兵。《癸辛杂识》续集《盗马踏浅》条,记载着南宋咸淳十年(1274)蒙古军渡长江南攻时,宋守军中也有回回兵。又据宋无名氏《昭忠录》记载:南宋理宗端平二年(1235),蒙古太子阔端率兵50万,由宝鸡南面大散关南攻,守将曹友闻率兵在沔州(今陕西勉县)南大安(今陕西宁强县北)鸡冠山、回回寨一带拒战。曹友闻系甘肃天水人,宋初名将,奉令招募的忠义军中有回回兵,而且为数不少,以上战役在《宋史》中有记载。故中原回族形成的时间不迟于12世纪晚期;陕西特别是长安及其附近,回族形成的时间可能还要早些。化觉巷清真大寺有明嘉靖五年(1526)国子监李时荣撰写的碑文说,北宋靖康二年(1127)曾对原有清真寺进行重修。开封也有一幢重建清真寺碑,撰刻于明孝宗弘治二年(1489)。据故老相传,原寺修建于南宋孝宗隆兴元年(1163),当时金已迁都开封,北宋灭亡已36年。这一建寺年代,比化觉巷清真寺碑所记重修年代晚36年。综上,唐宋时期信仰伊斯兰教的穆斯林,在华称为“胡客”、“番商”,有些久居长安逐渐由“客”入“户”,由侨民转为中国户籍,成为中国大家庭的一员,至元代始在中国大地上形成了一个多民族融合体——回族。


编辑:秦人
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