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紫阳盘龙观

2014-6-12 15:53:15 来源:三秦游进入论坛 [我要点评] (共有点评条)

盘龙观九曲十八弯，一湾清水，勾出山的轮廓，山如龙如凤，如龟如象，栩栩如生。山似人，美人长睡，沐浴日月之光，尽享天地灵气。紫阳的奇山秀水孕育出灿烂的道教文化，留下神奇的故事和美丽的传说。

  奇山秀水

     尖山横亘在北部，分东西两翼，西山壮如牛，向南狂奔十余里，故西山就叫牛头山了。牛头山下有一坝，多香椿而得名红椿坝。东山秀美象一女神，中部的公路如一条玉带系在山腰上，拦腰隔断，露出两个山垭，一东一西，象尖山的两只脚伸向小河边。西边的山垭便是盘龙观。观上天生半亩平地，丛杉拥抱独立于平台之上，三面虚空，万丈悬崖。一条羊肠小道挂在山脊上，蜿蜒曲折。居高临下，鸟瞰盘龙诸峰，无限风光尽收眼底。但见山谷云雾缭绕，紫气弥漫，山岳羞涩地隐在云雾中，凸出若明若暗的轮廓和曲线，盘龙观披上神秘的面纱。

    美丽的小石河滋润盘龙观，雕塑、点缀盘龙观的风景。它顺流东下，在牛头山下浇灌一土旁“燕窝田”。清澈的河水映照出“牛头”和“乌龟”，原来牛头山对岸有一山对崎，形似龟，伸出头来望牛兴叹。龟颈是一个垭，鹤成群结队在乌**上的密林中栖息，绿水映鹤，如诗如画，天生一个“映鹤垭”。

    河水由西北折向东南，划半个圈，转弯处积成乌潭，潭边长满紫竹，南山向山湾飞奔而来，在河边嗄然而止，伸出一条贫瘠的梁。一山凸起九个包，宛若一头雄狮昂首坐地；一山如巨龙饮水；一山如凤凰展翅；一山如龟蛇锁大江；一山比一山高，更比一山奇。山梁是一条龙，五条巨龙盘旋而卧，张牙舞爪……。河水西折，忽南忽北，忽东忽西，曲曲折折，敞开一条弯弯曲曲的路，路的轨迹是盘龙九曲十八弯。

    峡谷幽深，松涛澎湃。青青河边草中央点缀几朵山花，淡黄的花蕊，散发浓浓的清香，这是大自然织成的一床绵被。走进峡谷，河水清洌而秀美，峡谷幽深而空旷，身临其境，无不清闲自在。垂杆钓鱼，席地而坐，飞象走马，野餐冷饮，举杯抒杯，感悟人生，顺其自然，必尽其兴致。知音相伴，琴箫合奏，好一个人生的笑傲江湖曲。触景生情，猛然间，谷底一鹤冲天，鸟惊起而百鸟争鸣。抬头望苍天，盘龙观横空出世。半山腰古藤倒悬，鹰击长空。良久，雄鹰飞上盘龙观之巅，站在道观平台的杉树上，志在蓝天，鹰在追梦或是感怀?

    奇了？造物主造就美丽的大自然，造就盘龙观秀美山川，孕育出灿烂的道文化。


                                盘龙道观

    盘龙道观距紫阳仙人洞、紫阳真人宫二十余公里，地处红椿集镇东南角。《紫阳县志》记载：北宋元丰年间(1078—1085)，浙江临海人张伯端，字平叔，号紫阳真人，他主张道教、禅宗、儒教“三教合一”，在紫阳仙人洞修炼期间，创立了道教南派，成为道教南派(紫阳派)的开山鼻祖。张平叔云游四海，建立道观，弘扬道教，先后建立擂鼓台玄天观、京山岭龙泉观、太子坡回龙观和红椿坝盘龙观。盘龙观便由此诞生了。

    白云道人奉师命逆水行舟，选择仙踪灵气的地方修建道观，行止瓦房店正欲掉头向南，却见西方一河飞流直下，两岸楮树掩映，河水清澈见底，别有一番情趣，遂命船家继续向西。打探知情者，才知道这楮树叫构树，构皮是造纸的好原料。白云道人大喜，信口开河，将这河命名为“楮河”（今为渚河）。绕过一座座巍巍大山，河流拐弯向南。白云道人弃舟登岸，信步漫游。只见周围五条山梁形态各异，象堆放在沙盘上的“五岳”名山，又象五只巨龙张牙舞爪向他奔来。山曲曲盘恒，悬崖峭壁，古藤倒悬，怪石林立，古木参天，白云道人被眼前的奇、险、秀、美景观惊呆了……。他将西行漫游所见如实禀报师父，紫阳真人欣然同意设立道观，封白云道人为道长，在渚河流域建立盘龙观。

     道观建在盘龙山顶峰，气势磅礴，雄伟壮观。道观落成，紫气东来，吉日开观，道教便在这山野之地传播。白云道长在盘龙观附近采集中草药给山民治病，药到病除，分文不取，盘龙观名声远扬。每年元月初一至七月十五，前来烧香叩拜的善男信女络绎不绝，山民把美好的愿望寄托于太上老君的呵护。

     白云道长用自然法则教化山民。老百姓独尊天命，遇到天旱，则颗粒无收。白云道长教化百姓兴水治旱，开渠修堰，从盘龙观东边引纪家沟之水，浇灌西边营教坝之地，留下“三十五里倒流堰”的景观。白兔山有一泉，终年不涸，四周皆洼地。他带领徒弟一夜之间竟扩修为池塘，当人们发现原来只装几挑水的泉眼，一夜之间变为碧波荡漾的池塘，以为天赐，便把这口池塘叫做“天池”。又从江南带来蚕种，劝民农桑。蚕儿吐丝，千丝万缕，织成绵被，山民们无不感激白云道长带来的“神虫”。

    一片净土，一方清静。白云道长及徒儿们在盘龙观修身养性，潜心研读《道德经》及《悟真篇》。或舞枪挥剑，习武健身；或攀崖爬山，采集中药，积德行善；或开渠修堰，造福一方。点点滴滴，修德修善，言传身教，苦苦修炼一辈子，方能使自身的修炼达到至高至尊的精神境界，以教化万民恪守道规，养成良好的德性品行。修炼者自然成为一代圣贤，在神话世界里便得以修道成仙。杨梅飘香的季节，白云道长在梅子垭搭起了炼丹炉，用道教精神烧丹练药……

    盘龙观不知毁于何年何月，现已无法考证，只留下千古遗撼，也留下道文化的遗韵轶事。


                                                        神奇故事

    故事神奇而美丽，玄乎而离奇，但它在民间流传了几百年……

    月明星稀，万籁俱寂。白云道长吟诵师父所赐《悟真篇》，好象悟出道文化的博大精深，时而赞叹不已。忽见一妙龄女子立于道台，道长挥之不去，便问她是何人?女子含羞掩面，轻言细语：“道长在我右膝之上建道观修行数年，常饮琼桨玉液，为何明知故问?”白云道长大惊。月光下，盘龙山的轮廓犹如一幅屈膝仰卧的美人图。回望那女子眉目清秀，有沉鱼落雁之美，好象天女下凡。白云道长恍然大悟，慌忙下拜：“不知仙姑驾到，有失远迎。敢问仙姑此来，有何见教？”女子泪流满面，泣不成声地说：“道长慈悲，救救小女子！”原来那女子是尊女神，在山上修炼多年。不久前，数家山民连遭水灾，便在小石河对面建一火神庙，侍奉香火，祈求平安，谁知那火神享受人间烟火反而起了邪念，逼女神为妻，如不服从就降灾于山民，不得已来向道长求救。听完叙述，白云道长勃然大怒：小小火神，竟敢不守道规！便取出一令牌，念了几句真言，喊一声“起”，令牌化作巨石象流星一般飞向火神，压在山梁上。从此，火神再也不敢胡作非为了。东边的山梁上却多了一块“令牌石”。

    中秋之夜，明月当空。盘龙观丹炉喷出火苗……妙龄女子飘然而至，提一壶美酒?欲与道长同醉。她谢过道长救命之恩，便立于道台院落，赏月感怀，吟诵道家诗《金丹四百字》：“夜深月正明，天地一轮镜。天地交真液，日月含真情。”吟毕便对白云道长说：“你我有缘，何不做一对神仙夫妻，生出小神仙来，弘扬道教。”白云道长犹如五雷轰顶，正言厉色道：“此言差矣！我乃名门正派，紫阳真人委我以道长之重任，管理一方道务，岂能为儿女私情而触犯清规戒律。你做我朝夕相伴的神仙妹妹吧！”妙龄女子大为不快，倩影消失在夜幕之中。

    白云道长自走出尘缘出家以来，云游四海，潜心研读道学，采天地日月之灵气，烧丹炼药，以求长生之术。但遇见那女子之后，觉得心烦意乱，六神无主，丹炉前时而晃动着美人美酒的影子。一日，杨梅飘香，白云道长采药归来，举目望南山，好一个世外桃源。群山环抱中竟有一盆地，方圆十几里，满山杨梅，果实累累。梅子垭真是个炼丹的好地方！于是，他把观中事务交给徒弟，自己在梅子垭山顶搭建草庐，砌炉炼丹，静心修炼。白云道长用三味真火刚点燃丹炉，天上出现一道彩虹，西山一老翁跨鹤而来，停在半空。白云道长慌忙跪拜。老翁在空中发话：徒儿，酒、色、气、财乃凡间之物，不可贪图。你凡心未尽，不修其德，岂能炼丹，本教炼丹之术以人为丹炉，炉火纯青，百炼成丹，所谓清静无为而无不为，实为顺乎自然……言毕，老翁化作彩云飘走了。白云道长大彻大悟，原来人是丹炉，炼丹是炼人本身。炼丹之术在乎心境，在乎意境，并非在乎山水也！

     白云道长仙逝，南派弟子遵照他的遗嘱，将草庐和遗体一同火化，于梅子垭山顶建纪念塔。至今山顶上石砌的座椅还在，据说是当年白云道长羽化成仙的地方。白云道长坟前横一架观音崖，晨雾中一白衣女子隐约可见。山顶却长出六棵红豆树，人道是仙女尘缘未了而对道长的痴情与相思。
     盘龙观是道教文化的故事，道教文化思想精华沉淀在盘龙观的道台上。当年道观的平台一木独秀，顶天立地，博击风雨。山河沉浸于梦幻中无言无语，似乎在追忆。

编辑：秦人

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