旬邑县秦太子扶苏庙和陵墓

    离秦直道不远，在石门山的东峰，便是扶苏庙遗址。清乾隆《三水县志》载：“扶苏庙在石门山中，世传秦太子扶苏授国典三物处，死后成神，人立为庙”。如今山坡卜密密灌木，漫漫藤萝，无数小花点缀在绿草丛中。登上山顶，出现一个直径达25米的园形平台，平台周围有2米宽的回廊，上面人工砌筑痕迹明显，土质夯层清晰，附近残痕断垣牵连成片，面随处可见秦汉时期许多精美的瓦当，纹饰流畅的龙风纹、回纹、菱形纹空心砖以及绘有高车驷马等图案的石刻残片等。

    夯土垒垒，瓦砾遍地，让人沉浸十一种十分悠远的岁月，令人联想起那古庙的巍峨、回廊的宽阔。那破碎的瓦砾散落在荒草之间，似乎浸透着无言的沧桑；那断残的石柱卧立在夕阳之下，仿佛在叙说着昔日的辉煌；那槭堡式的建筑高耸山顶，阙楼飞檐挑角，绿瓦石柱，围墙殿阁层层托高，衬托出重重相叠的宏伟气势。古庙四周古柏参天，怪松杈桠，博大的…体郁郁葱葱，绿涛起伏。
    秦始皇死后，李斯和赵高篡改遗诏，赐扶苏门刎于石门，后人为祭祀扶苏，在此筑庙造像，同时构建着门己的信仰和祝祈，石门山因此而沾染光泽。《三水县志》载：  “扶苏，没于此，故立庙祀之。”后来人们把扶苏尊为“石门爷”，其庙宇汉、唐、明、清各代均有扩展修复，使这里成为祭祀山神的所在，年年香火，岁岁祀奉，祈求扶苏的在天之灵能庇佑众生，赐福人间，因而赠旗挂随者众。每遇天旱，人们头戴柳条编成的草帽，身披蓑衣，成群结队，敲锣打鼓，来到“石门爷”庙跪拜求雨，祈神慈悲，普降甘霖，救济众生。现在山顶上还有群众自发盖起的简易小庙。

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    经历千年风雨，兵祸离乱，改朝换代，偌大一座规模宏阔、久负盛名的庙宇遭到破坏，神像荡然无存，遗迹泯火无闻，只剩下颓垣碎儿，荒草冷月，以它幽静广阔的空间给每一位游人留下充裕的思维天地，无言地叙说着凄凉。明代刘翀的《石门即事》诗吟道：
    峻增石壁千山遥，
    豁达双门石径开。
    更有藤萝淹日月，
    岂无龙虎出蒿莱。
    空中楼阁供奇玩，
    眼底风云起俊才。
    闻说扶苏遗庙在，
    年年风雨为谁哀。
    面对遗址上饱经风霜的砖块与瓦砾，仿佛还能闻到那香烛燃烧的馨香，仿佛还能看到人们从数里外赶来虔诚的朝拜，每一块碎砖都包含着有关扶苏在石门的传说，每—片瓦砾都记述着扶苏在石门的往事，使人感到扶荪的冤魂与美德始终存留  在人们的生活中，牵挂在父老乡亲们的意念里。
    站在石门山口，遥望东侧，可见一巨大土冢，形如小山，据传此为扶苏的陵墓。曾有盗墓者挖掘此墓，后来发现墓碑一通，上书“亘古一人”。寒风吹过，斜阳草树间流荡着一种远年的余韵，让人有种哽咽浑浊的幽远感，让人心里充满沉重的失败感和悲剧感。