金井河由北而南流经钟鼓山,在河的东岸上屹立着高15米、周长90余米的一座山丘,人们叫它鼓山,往下约200米又矗起了高20余米,基周长80多米的一座山丘,人们叫它钟山,因此,就习惯称这一带为钟鼓山。 柞水县鼓山南侧修建一座观音堂,庙堂修的玲珑精致,几株翠柏参差交错,郁郁葱葱,庙内石碑林立。它于钟山鼓山及金井河相互为伍,彼此辉映,显得十分得体,竟是巧趣天成的自然画图。 据庙内碑文记载:“鼓山平地而起,无叠障之护,无群峰之联,而瑰异之状,绮丽之形为世罕有,远眺与鼓相似,近视即鼓无殊,面虽小,形圆而平。钟山突起于平地之上,亦无叠障之护,无群峰之联,远眺之与钟相当,柿叶脱落,支上挂满红而圆的柿子,像点亮的串串红灯。登上钟山,鼓山首入眼帘,金井河在两山之间奔腾南去,动人心魄。登上鼓山,金井河水从对岸的天然石槽泻入深潭,镗镗的金石之声,像敲响的洪钟传遍四方。自古以来,当地人多因有钟鼓而振作,鼓励兴奋之风气。”碑文的描写恰如其份,足见其地的景观是吸引游客的。有兴而来者,络绎不绝。 因为这座山丘丝毫没有人工雕琢的痕迹,在历史长河里,就免不了产生神乎其神的传说。据说:唐代京城长安修建钟楼和鼓楼,太平盛世感动了南海观世音菩萨,她用扁担挑了一钟一鼓前往奏兴,驾了五彩祥云行到此,感觉似有妖气,于是拨开云头向下一看,发现这里山洞中有一大蟒,乔装打扮成绝色美女,吞噬生灵已经很多。她决定不去长安,要治服妖蟒普济万民。猛然担子一放,把钟和鼓放在金井河的两岸,变成了两座山丘,把扁担一甩,竟飞出了一百余里,落在兰田县岱峪,也变成一条山,人们由形象取名叫这条山为扁担山。观音菩萨从玉皇大帝面前讨来了斩妖宝剑,把这条妖蟒截成小段压在钟山和鼓山下边。当地百姓为了感恩于菩萨,在明代建起了观音庙,后于民国六年进行了维修,改叫“观音堂”。 说也偶合,这里的人民在党和政府的领导下,鸡鸣而起,夜暮而息,在金井河两岸修堤筑堰,充分利用当地资源,大搞多种经营,日子已经达到小康水平。加之当地民俗淳厚,非常好客,凡游赏者交口称赞。有人即兴写了一道赞颂的诗,概括了这里人们的兴奋情景。 钟在响,鼓在鸣,村村舍舍睡不宁。 想起观音除妖蟒,干活路上快如风。 钟在响,鼓在鸣,梭打手背不觉疼。 想起观音除妖蟒,机杼声声到天明。 钟在响,鼓在鸣,汗滴禾土生凉风。 想起观音除妖蟒,紧握把杖心不松。
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