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这座古城遗址，为长方形，南北长1000余米，东西长300米左右。原分内、外两城。内城居中，有南、北二门，外城周长约4公里，城墙无定形，皆倚山势踞险而筑，婉蜒跌宕，巍峨险峻，有东、南、北三门，西为绝壁，高陡无门，下临滚滚西南流向的窟野河。远远看去，万里长城从西南方向逶迤而来，穿过古城遗址，又向东北而去。一座座高耸的烽火墩台远近错落，如同一个个威武的哨兵矗立在山头。城门上原建有城楼，宋人文彦博有诗：“昔年持斧按边州，闲上高城久驻留。曾见兵锋逾白草，偶题诗名在红楼。”张咏《登麟州城楼》诗：“莫问戌庭苦，高栏是夕攀。”可见有楼而且高大、壮观。城堡用土夯筑，高大坚固，欧阳修《论麟州事宜疏》中说：“城堡坚定，地形高峻，乃是天设之险，可守而不可攻。”杨家城不但易守难攻，而且军事地理位置相当重要，它西屏榆阳，东拒河朔，南卫关中，北控河套，为古代边塞著名的军事堡垒。
城东北角崖畔，有两口深井：一口周圆约8米，一口略小些，石中开凿，深不可测。相传当年井畅旺，一旦城被围困，军民饮用，从未断源，人们视为奇迹，这也是杨家城屡攻不下的一个重要原因。城东门内原有真武庙，俗称将军山庙，旁有断碑一块，字迹迷模糊不清‘宋绍圣五年(1098)镌刻的“杨家城将军山庙碑”中记载到：在宋康定年间(1040—l041)，西夏背弃和约，攻打麟州，见此处好像有神人指挥，因而逃去，人们讹传是神人显灵，故称为将军山，筑庙以把之。现庙已湮没，只留传下一些神奇附会的传说。城东南，相传原有松树三棵，枝柯相连，粗可二三人合抱，人称“神松”，神木一名由此而来。现松树早已不存，但在神木县栏杆堡镇尚有一株千年油松王，堪称奇迹，游览的人们到了这里仍抱着“欲寻神木识根由”的愿望。
杨家城城址今己残毁，原来迹象还可考究。城周景致幽美，有诗云：“一径开溪畔，孤村仅几家。山花常带雨，野柳暗藏鸦。路曲分樵牧，冰澌咽石沙。相看不倦处，前路暮云遮。”塞上景色，别具情趣。凯歌楼位于神木县城旧大街中心，是县境内仅存的一座3层古楼建筑。俗称大楼或中楼(与原南北鼓楼、钟楼相对)。
道光《神木县志》记载：明穆宗隆庆元年，河套蒙古部落首领吉能进犯榆林城西芹河一带，榆林中协副总兵黄渲率部抵御战败阵亡，致榆府上下震恐，急调神木参将高天吉星夜往援。时值窟野河涨水，天吉祈祷水神，兵士群情奋勇，不仅安然而渡，而且一战即胜，凯旋而归。为庆祝胜利，报答神思，天吉倡修大楼，命名凯歌楼。清同治七年(1868)回汉民族纷争时，回军破城登楼放火，除台基外皆化为灰烬，直到同治末年才由地方民众捐款复修，其制更胜于前。
此楼整体建筑为砖木结构。底部为古砖砌制的正棱台形基座，南北长20.65米，东西宽20.9米，高6.25米，中间有东、西、南、北十字通洞，与4条大街相连，基座上饰有石雕围栏，中间楼房两层，双层重檐，半拱插飞，通高为lO.55米，通体为木结构。四角各建小房3间，成宫殿气势。原楼设三宫小殿，供天、地、水三神，两侧另有东、西厢房8间。全楼雄伟、秀丽，登楼眺望，全城景色一览无余。
建国后，楼顶巨钟一直为全城居民按点报时。1949年该楼被列为县级重点文物加以维修保护。“文化大革命”中，其他庙宇皆遭大劫，唯凯歌楼得以幸免，1979年再次维修，台基通体外施青砖一层，楼房上下彩画油漆一新，2001年，由于结构逐渐腐朽，县政府对此进行了大规模维修。目前，该楼面貌焕然一新。上一页 [1] [2]
编辑：秦人
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