年元宵节期间，由中国文学艺术界联合会、中国民间文艺家协会主办的“中国首届社火艺术节暨第十一届民间文艺山花奖·民俗礼仪表演评奖”活动将在我省最西边的陇县举行，届时将有来自全国各地12支代表队参加表演。
    社火是历史久远的民俗活动
    据史料记载：“社火”亦称“射虎”，是我国西北地区古老的民间艺术形式。也是指在祭祀或节日里迎神赛会上的各种杂戏、杂耍的表演。具有红火、热闹之意。随着岁月的流逝，经朝历代，这种驱傩由宫廷传入民间，逐渐形成巨大的民俗礼仪活动，演变为乡村祭神、娱神、迎神的赛会。这种古老的习俗一直沿袭至今，每年正月初一至十五，陕西各地都要举行盛大的、热闹非凡的社火活动。
    在关中，每年春节，许多乡村群众都会自发组织各种社火活动。社火规模从几十人到上百人，甚至上千人。包括高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙，秧歌、锣鼓手等。群众燃放爆竹迎接社火队伍，并赠予烟酒等礼物。社火经过之处，爆竹声声，锣鼓喧天，人山人海，气氛热烈。
    而陇州旧志记载，“公元前209年，陇州（陇县）地编演角抵戏《东海黄公》”。桓宽的《盐铁论》中也记载了三辅农村角抵戏盛行的情况：“今乃以玩好不用之器，奇虫不畜之兽，角抵诸戏，炫耀之物陈夸之”，这也说明当时陇州（陇县）地方早期社火已经是丰富多彩、形式多样了。
    秦汉之后，全国政治文化中心逐渐东移，陇州（陇县）在重重关山之中归于沉寂，久远的社火艺术开始了在原初状态中自然发展，保留了最古老的基因。
    陇县每年有十余万群众参加社火活动
    陇县文化馆馆长苏黎明告诉记者：“陇州社火，作为该地先民图腾崇拜、祈天求福的一项民俗礼仪活动，已经历了两千余年的历史，内容丰富、规模宏大、气势磅礴，是我国至今保留最完整的原生态民间文化历史遗存。在陇县，每年正月初一到十六，几乎每个乡村都举办社火活动，参与群众要达到10多万人，占据全县总人口的一半以上。广大群众对社火的热衷程度比任何活动都高，基础非常厚实，许多乡村至今还保留着清代的社火道具和表演风格，这是我国任何县域无法比拟的”。
    另外，陇县文化局一位姓李的干部还给记者介绍，陇州社火形式非常多样，有重现古战场的马社火、粗犷剽悍的背社火、玄妙精彩的车社火、妙趣横生的跷板、形式多样的狮子、旱船地社火表演、传神夸张的脸谱社火等，要是在细分一下那就更多了，比如：有马社火、高芯、擎社火、抬社火、山社火、高跷、车社火、秋千、跷板、耍大头、古参军、竹马、旱船、刀舞、棍舞等20多个种类，是目前我国社火类型最齐全的县市之一。他说：“因为陇县属于西部山区，地形变化较大，像高跷、马社火等适合在坡度较大的地方表演，而像高芯、擎社火、抬社火这一类装扮复杂的社火，就需要在坡度相对较小的地方进行。正是因为陇县的山地坡度变化大，所以才存留了种类繁多的社火样式。”
    在首届社火节举办地进行实地考察研究时，中国民协副主席王勇超说：“陇县历史悠久，人杰地灵，厚重朴实的民风，让社火艺术保存得非常完整，陇县举办这样的活动，当之无愧”。
    陇县现在还有200多个社火会，千百年来，祖辈们将社火流传下来，成了陇县人的共同爱好，也成了社火发展的最基本动力。除此之外，这也和村里每年进行“比社火、赛社火”的比赛分不开，不同村组的社火队都要进行比赛，不但比艺术，比技巧，还用表演的内容压对方。比如一村演了《周瑜打黄盖》，二村演了《三气周瑜》，那就算二村胜了一村。这口气一直要憋一年，再到来年正月十五，两个村还是要想办法胜过一村子。早些年，还有不同的社火队为此上演全武行的。艺术上的竞争，让社火久传不衰。
    陇县是民间社火之乡
    2001年，陇县以擎社火为代表参加了“德国文化节出演选拔”，受到了德国专家的赞赏；2003年，陇县被陕西省命名为“民间社火之乡”；2006年，陇州擎社火参加全国民间艺术飘色表演大赛荣获铜奖；2007年，陇州社火被列入陕西省非物质文化遗产保护名录；去年12月，又被中国民间艺术协会命名为“中国社火之乡”……陇州社火无论是从规模、类型还是表现形式上看，都堪称完美。
    陇县县长赵甲宏说，陇县为了搞好这项活动，先后出版社火光盘10余张，陇州社火摄影集两册，还在西安、广东珠海等地举办陇州社火专题摄影展多场。此外，陇县每年县财政拨款100多万元用于陇州社火的传承保护工作，包括组织各类社火游演大赛活动，邀请国内外专家学者来陇县观摩社火，表彰奖励优秀的社火会，建立了民间社火艺术档案，制定了陇州社火保护规划，培训了各类社火会的艺人、骨干，形成陇州社火的组织体系。如今，耗资20余万元、编纂40余万字、配图500多幅的《陇州社火大典》一书也即将出版，这本书将成为陇县社火发展的百科全书。
    文/图梁会平本报记者王宝存
编辑:秦人