端午对渡：海峡两岸那一段帆影交织的岁月

200多年前，蚶江—鹿港正式开通对渡航线。一时间，千帆竞发，商贾云集，鹿港从一个不知名的小镇一跃成为“一府二鹿三艋舺”的中台湾贸易集散地——

“游击队”转正

在石狮博物馆，两件展品被摆在十分显眼的位置，分别是清代黄树珍《十三世约亭公自记年谱》和《请设鹿港正口疏》(复印件)。黄树珍何许人也?黄系清代晋江铺锦(即石狮市宝盖镇铺锦)人，生于雍正四年(1726年)。年仅13岁即因生活所迫，前往台湾鹿港经商，开办“锦镇行”(属泉郊)(郊或行郊，即今商会组织)。后又和族戚合股在泉州新桥(顺济桥)开办“丰源号”、“协营号”(属鹿港郊)，所涉及的经营项目包括农副产品、典当、木材、丝绸布匹等。该《自记年谱》上起雍正十年(1732年)，截止乾隆四十五年(1780年)，以黄树珍亲身经历，逐年记录，从中可以看到他从一名小伙计到拥有商行的大老板的发展轨迹。

石狮博物馆馆长林国宏分析，从黄树珍的经营情况来看，当时他已经开始采用“联财对号”的经营形式，即泉台两地的对口商号，按股集资，对口配运经销，年终一并结账，计算盈余，按股分利。这种原始的股份合作制跨地区联营方式，是蚶江与鹿港正式开放对渡前夕闽台民间贸易繁荣的一个标志，也为开放对渡奠定了良好的民间商业基础。

乾隆四十八年(1783年)，福州将军永德负责缉拿偷渡犯人。一次，他在蚶江抓获了20余人。他发现地理上蚶江与鹿港航线较短，风向、海水流向都非常适合通航，并且民间私下的商业往来已经十分频繁。堵不如疏，如正式开此航线还能增加不少税收。因此他向朝廷建议“蚶江鹿港设正口对渡”，并撰写《请设鹿港正口疏》。

1784年，蚶江-鹿港正式开港，成为继厦门与鹿耳门对渡后，台湾与大陆通航的第二个官方设立的港口。清廷在蚶江设立泉州分府——蚶江海防官署，统辖泉州一府五县(晋江、南安、惠安、同安、安溪)的对台贸易。由此，海上贸易“游击队”终于转正，蚶江—鹿港对渡最为繁荣的时代正式开启。

千帆竞发

蚶江位于泉州湾南岸，海岸线长17公里，拥有国家一类口岸——石湖港。据地方志记载，早在宋代，蚶江就已是民居稠密、船只过往频繁的港口，元代的时候尤盛。

蚶江-鹿港开通对渡航线以后，海峡两岸航行时间仅需一昼夜，泉州等附近各县的对台贸易，都经蚶江出入。一时间，千帆竞发，梯航万国，不管是永宁的永进商行，还是蚶江的欧泉盛行郊，他们的货物要送往鹿港都要从这里出发。满载大米、蔗糖、木材、水果、海产品的商船，从鹿港起锚，驶向蚶江;而满载药材、瓷器、烟茶、布匹的货船，也从蚶江启航，一昼夜直达鹿港。鼎盛时期，蚶江当地行郊有100多个，运输船达300多艘。

而台湾的鹿港也由此迅速上升成为台湾中部贸易的集散地。当时，鹿港有糖、油、布、染、南、泉、厦等八个郊，营运范围北至上海，南至南洋。道光十六年(1836年)周玺《重修彰化县志》云：“鹿港大街……泉厦郊商居多，舟车辐辏，百货充盈，台自郡城而外，各处货市当以鹿港为最……”

乾隆五十七年(1792年)，蚶江又辟航线至台湾淡水八里坌;道光四年(1824年)，再辟航线到台湾海丰。至此，两岸对渡的5条航线中，蚶江占了3条。

遍铺红砖

鹿港与蚶江正式设口对渡后，泉州一带居民大量移垦，鹿港文化不论语言、艺术，还是宗教、风俗，均直接受闽南文化的深远影响。

林国宏介绍，蚶江有一条形成于宋代的古街，因街道很窄，故称“一线天”街，清朝迁界被毁，两岸对渡繁荣起来后复建。而鹿港也有一条“不见天”街，街道上空覆盖屋顶，成为“无天厝”。蚶江等闽南一带的飞檐翘脊的民宅，从外墙到屋内的地砖、炉灶都是用红砖砌成的，鹿港老街也是遍铺红砖。

在鹿港，一些大宅、寺庙其建造所用的砖木甚至就是直接从泉州运来的。当年，船只从鹿港出发，运的是稻米之类的重物，由蚶江返回时往往运送的是布匹、中草药等个大体轻的货物。于是便用泉州白石条等来压仓底，以抗风浪。这些运来的砖石都不会被浪费，恰好可以用来修房造屋，搭盖庙宇。鹿港日茂行前所铺的石条即全部来自泉州。

此外，鹿港天后宫在台湾各妈祖庙中地位极高。因该庙所供奉的妈祖神像是1683年(清康熙二十二年)由福建水师提督靖海侯施琅从莆田湄洲天后宫恭迎到台的，是全台唯一由湄洲而来的神像，人称为“祖神”。

鹿港龙山寺是顺治十年(1　6　53年)由泉州移民从安海龙山寺分灵割香去的。在蚶江鹿港对渡两年之后，由于人口陡增，就显得地偏庙小，遂迁建现址，它的建筑范本就是泉州开元寺。因与台其他庙宇相比略显华丽，故有了“台湾紫禁城”之称。

1840年鸦片战争后，清朝开放厦门为通商口岸，蚶江的地位逐渐被厦门所取代，同时，鹿港也因港口淤塞而逐渐没落。1894年，甲午战争爆发，蚶江与鹿港的对渡通商基本停止。如今，这两个当年因对渡而繁荣的小镇都已洗尽铅华。唯有蚶江遗留的“新建蚶江海防官署碑记”(又称“对渡碑”)，仍记录着当年蚶江与鹿港间千帆往来、商贾云集的黄金岁月。(陈梦婕)

对渡的不只是货

每年的端午节，蚶江与鹿港等地都会同时举办海上泼水节。这个由对渡而衍生出独特的民俗文化在两岸间历经200多年未曾改变。在蚶江、鹿港这两个海边小镇，人们终日与大海为伴，对渡航线开通后，越来越多人投身海上贸易和航运业，大海成为其一生割舍不断的情结。一方水土养育一方人，与大海的亲近，遂衍生出端午在港湾船只上互相追逐泼水驱热消暑的习俗，蕴含祈求吉祥、人与船同洗礼的寓意。上世纪80年代，两岸民间往来逐步恢复，端午蚶江对渡民俗活动也得以复兴。2011年，“端午节(石狮端午闽台对渡习俗)”被列入国家级非物质文化遗产名录。

对渡源自海上贸易，就是有来有往，双向交流。表面看是贸易往来，其核心是人的往来、文化的交流传承。追溯历史，不仅是发思古之幽情，更是寻找两岸同根同源的历史见证。(陈梦婕)