依托文物承载文化搭建唐文化国际交流平台(2)

                茶文化为和谐社会添彩

   多年来，法门寺博物馆坚持“学术立馆、文化先行”的方针，狠抓包括茶文化在内的法门寺文化多领域、全方位学术研究工作，一批新材料、新方法被逐步使用，一批新见解、新成果趋于成熟。法门寺茶文化国际学术研讨会如今已被海内外学术界誉为国内同类学术研讨会中学术氛围最为浓厚的交流平台，多届学术研讨会的连续召开，为茶文化研究的发展开辟了新局面，焕发出蓬勃的生机和活力，已经并将继续对国内外茶文化研究及其发展趋势产生深刻影响，具有重大而深远的社会意义。
   姜捷介绍说，“法门寺博物馆将唐代茶文化作为本馆学术研究的基本项目之一，经过近年来坚持不懈的努力，研究对象已经大大超出馆藏品的范围，掌握和认识了一批极为重要的唐代长安及周边地区茶文化考古发掘资料，依托这些珍贵的文化遗产资源，从寻找各类茶文化史实的时空节点出发，以此为历史和逻辑的基础，循序渐进的展开研究，取得了一系列重要研究成果。本届学术讨论会上，茶文化界期盼已久的盛唐时期的茶文化研究新材料以及一批新的研究成果在讨论会上发表和交流，引起与会专家学者的强烈反响，充分展示出法门寺博物馆在茶文化研究方面的强大实力。”
   本届学术讨论会在交流和讨论的众多论文中，法门寺博物馆研究员姜捷的《唐开元天宝年间京都长安茶具考》、李新玲研究员的《中国佛教茶文化论纲》、《中晚唐时期的佛教与茶文化——以〈入唐求法巡礼行记〉史料为视点》、副研究员任新来的《法门寺茶器具考释》等10多篇学术论文观点新颖，多有建树，其中盛唐长安茶器具的辨识和认证是继上世纪80年代后期法门寺地宫出土唐代中晚期金银茶器具之后的又一次重大发现，其不仅更加清晰地确认了唐长安在唐代茶文化发展史上所具有的源头地位、中心地位和关键作用，也将为重新认识唐代茶史的内涵和特点，更加准确地评价《茶经》、《十六汤品》等唐代茶书的价值和意义，提供了弥足珍贵的资料。
   谈及茶具的考古挖掘对于茶文化历史的研究作用，姜捷告诉记者：“茶具是饮茶的载体，历史上素有‘器为茶之父’之说，茶具的不同样式以及不同样式茶具的组合形式，反映了出不同时代的饮茶方式和茗饮过程中的审美特点。因此，茶具在茶文化研究中具有极其重要的作用。此前学术界对茶具的研究多集中在《茶经》问世的中晚唐及其以后的宋元明清时代，而对陆羽之前‘茶道初兴’的盛唐时期茶事情况，一直没有明确的考古学结论。作为本次研讨会上正式公布的重要考古研究成果，盛唐时期京城长安缁素茶具和石质组合茶具的发现和确认，反映出这些从此前的食具和酒具中分离出来的专用茶具，其创意和制作的起点颇高，将“雅器”形式化的同时，各种既有和创新的饮茶方式多元共生，和谐共存，极大地丰富了我们对‘茶道初兴’时期盛唐京城茶事活动的认识和印象，确实让人感受到大唐的一种雍容风范。”
   “‘茶兴于唐’，唐代是中国茶道文化的源头，也是茶文化向外传播与交流的重要时期，认识唐代茶文化是整个中国乃至国际茶文化溯源归本之所在。研究、传承和弘扬中华茶文化，是我们的历史责任。”姜捷说。
                                   本报记者 郭青 

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编辑:秦人