太子菩萨与川剧历史

    旧时各行各业都敬供有菩萨，五金行供李老君，坭木石供鲁班，餐饮业供詹天师，佛教供如来，道教供原始天尊，基督教供耶稣，川剧班则供太子菩萨。各行业把所供奉的菩萨作为他们的始祖。

    旧时的川剧班在30年代前，都供有太子菩萨，即唐明皇也。戏班有什么问题时，都要在太子菩萨面前来处理解决，就是拜师收徒也离不开太子菩萨。

    相传打小锣的无座位，只能站起打是有由来的。是唐明皇在宫中演戏时缺了一个小锣匠，唐明皇临时叫一个太监来打小锣。因此小锣匠无座位，只能站着打，还要给演员喂茶，这一情况一直持续到30年代。

    旧时的每年六月二十四是唐明皇的生日，名曰：太子会。凡是戏班和业余玩友都要举行纪念活动，以示对本业始祖的尊重。

    唐朝建都长安（今西安），川、陕联界，陕西有汉剧，四川有川剧。这两个剧种有共同之处，如锣鼓和弦乐，陕班汉剧用板胡定调“3、7”，川剧用盖板定调“6、3”，并且汉剧的锣鼓曲牌也与川剧的弹戏曲牌一样。汉剧唱的密胡子（曲牌），川剧也同样用。

    四川曾有汉剧团在广元一带存在，艺人中也有搭汉剧的川剧艺人，如蒲松年，也有汉剧艺人搭川班的李顺彩（旦角），在川剧中唱月光带（红梅阁）。

    川剧界把唐明皇称为太子菩萨，说明当时唐明皇是年青时代就爱好戏剧了。唐朝经济发达，百姓生活富裕，从而在文化艺术上也相应发达。当时宫庭的戏剧活动，上传下效，在川陕民间活动的汉川剧都很兴旺。

    从以上情况来看川剧的历史起源，可能追溯到唐朝天宝年间了。