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周至竹峪“上人院”地名考

 2009-1-22 14:38:25   来源:   进入论坛    查看评论()

  二十年前,从一位学生手得到过一本旧唐诗,从中发现了中唐诗人贾岛的《题竹峪上人院》诗,内容是:“禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。木深犹积雪,山浅未闻猿。欲别尘中苦,愿师赠一言。”引起了我的兴趣。记得,在当时,我的第一感觉是,贾岛来过周至,因为,周至西部有个竹峪乡。随之,又产生了许多疑问:“竹峪”这个地名是不是就周至有?如果是,竹峪上人院在什么地方?现在是否还存在?如果是,贾岛是什么时候来的?啥时间写的?
  带着这些问题,我查阅了有关资料,细读了贾岛的《题竹峪上人院》诗,研究了贾岛的身世,请教了专家学者。并且,多次实地考察了竹峪境地。方才敢认为,贾岛笔下的竹峪上人院就是如今竹峪境内的“善兴寺”,或曰“四嘴庙”。为此,我写过一篇散文,题名《竹峪上人院》。前不久,又在竹峪西岭古文化研究会参加了由县地方志办主办的地名研讨、史志考证座谈会,进一步明确了竹峪上人院的位置。对待这个问题,我是从以下四个方面给以佐证的。
  一是从贾岛的写景说。
  贾岛的《题竹峪上人院》诗共8句,前6句写实,其描写的地势吻合了现今的竹峪“善兴寺”(四嘴庙)。特别是当你从该寺的北面向上望时,顿感寺院的高超和孤傲。因为,该寺的位置十分特殊,除了北面低深,两边各是南北走向的长长的沟壑外,凸起的部分真如一个千年大龟静卧在那里。寺的北面从低到高依次重叠着四层土坎,远看犹如龟的四个嘴一样,所以,人们称它为四嘴庙,所以,诗人贾岛吟出了“禅庭高鸟道”的佳句来。从地理位置来看,四嘴庙就是当年的上人院。
  二是从贾岛的怀才不遇说。
  《唐诗三百首》诗人篇介绍,贾岛“多次参加进士考试,都未能考中”。这就不难看出,贾岛的仕途是艰难的,是和贾岛《题竹峪上人院》诗的最后两句“欲别尘中苦,愿师赠一言”的寓义是一致的。在这里,人们不难想象到,贾岛有着难以诉说的惆怅和悲戚。也就是说,在那个时候,贾岛的情绪是低沉的,况且随着年龄的增大,愈觉得“红尘”的无味,因而,他对自己怀疑起来,对“红尘”感到了厌倦,他提出了一个问题,今后的路该如何走?于是,他想到了禅庭,想到了“高人”,想到了指点迷津的人。那个时候,正值宗教活动昌盛期,京城长安以南的秦岭北麓落座着多个寺院、庙庵。因之,贾岛选择了这一线。于是他在闷闷不乐中,离开了长安城,来到了周至的竹峪境地,寻觅到了高人,得到了高人的指点。从此,也振作了精神,鼓足了勇气,终于,在公元837年,也就是唐文宗开成二年,“得以任遂州长江主簿”之职,了却了“欲别尘中苦,愿师赠一言。”的心愿,实现了他多年为之奋斗的目的和蓝图。
  所以,贾岛来过周至竹峪是无可非议的。
  三是据史料记载。
  为了弄清竹峪上人院的真正初处,我又翻阅了有关地名史料和《周至县志》。发现了竹峪上人院的说法,发现了贾浪仙(贾岛)的诗句《题竹峪上人院》。另外,旧《周至县志》中明明白白的告诉了诗人写作的时间,是在公元820年。于是,我进一步的相信了,贾岛是来过周至的,并到过竹峪这个地方的,竹峪境内是有上人院的。
  另外,贾岛在唐时的知名度是很高的。他因为诗才而知遇于韩愈,也和孟郊交好,都是出名的苦吟诗人,被并称为郊岛,世人评为“郊寒岛瘦”,又与“姚合齐名”。贾岛的诗“用词奇险,常有警句。”“极力矫正,平易浮滑”。“有《长江集》、《全唐诗》收录了他的诗四卷。”所以,旧《周至县志》的记载是不容置疑的。
  关于竹峪上人院的诗句,旧《周至县志》上还收录了中唐诗人温飞卿(名温庭筠)的诗:“苍苍竹谷晚,一径入荒祠,古庙风吹马,虚廊日照旗,烟煤朝奠处,风雨夜归时,寂寞东湖客,空看蒋帝碑。”这首诗,更进一步证实,周至的竹峪是有上人院的。
  四是从字圣苍颉说。
  对字圣苍颉的说法,本县毛敏毅先生有研究。他从苍颉的出生地、世系、受命造字、死后建在周至的庙宇等,充分说明了苍颉是生在周至竹峪的,是黄帝最后一位妻子嫫母所生。造字造书契是在竹峪上人院,就是如今的善兴寺(或四嘴庙)。死后,在周至境内建有苍颉庙。
  《黄帝与黄帝陵》载:“黄帝娶有四位妻室。正妃西陵氏女,名嫘祖,次妃方雷氏,彤鱼氏,最后一位是丑女嫫母。”《汉书·古今人表》:“嫫母生苍林。”苍林就是苍颉,旧《周至县志》记载:苍颉庙建于周至。(金史文有:仓颉庙金建,久废,不详处所)。苍颉造字有功,黄帝封为史官,赐以“倉”姓。意即:“君上一人”。此乃上人院其名之出处。
  《题竹峪上人院》一诗反映的地方是幽雅的,不仅有潺潺流水、青青翠竹、远山积雪、亭亭古柏,更重要的是这里有高人在上,所以,才吸引了贾岛和像贾岛一样的有志之士前来观览和朝拜。同时,也说明了这个地方在唐代是很兴盛的。据说,新中国成立后,建设工人维修庙堂时,发现大梁上有宋重修的字样,且建庙六间,石碑三通,大钟一口,大鼓一面。这都说明,古时的竹峪上人院是不同一般寺院的。
  如今的“善兴寺”(四嘴庙),当年的上人院。虽然没有了古时那“石泉通竹根”的佳境,但它的存在却仍然显现着“禅庭高鸟道,回望极川原”的雅致和超脱,仍然印记着诗人贾岛或像贾岛一样的有志之士的不悔追求和积极向上的情操。

 


作者:刘新宇 编辑:秦人
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