南郑县巫教概况介绍

     巫教在本县虽无教会与统一组织，但其信徒城乡均有。除端公、神婆（或称阴生、仙娘），还有算命、看相、拆字、卜卦等类的人们，成为一种迷信行业。他们通以迷信手段为人“禳灾”、“治病”、“推算”祸福凶吉，供奉坛神，有钱人家为了“祛邪”、“还愿”，常请端公千余人到家，宰杀肥猪，设坛做供品。端公们除做法事还唱几折短戏，粼刘海戏金蝉》、《韩相子招亲》等，喧嚣一夜，此称“庆坛”，也叫“跳端公”、“跳乱坛”。一般的病人家，则请一个端公夜间到家卜卦，做法事，画符咒贴在病人房门口，或佩带在身上，称此为“送花盘”，或叫“送鬼”。另有一种叫阴生，到家后在香案前由阴生本人或其他人以幻觉妄语到“阴曹”查询病人得病缘由，进行“解免”，此叫做“走阴”。神婆多在自己家中供奉神坛，病人家属到其家，祈灵于神婆，叫做“问仙”。神婆静坐神坛前，头顶红巾，闭目作态，少顷，即拖腔运调，自称为“某神、某鬼、某亡魂”，答复家属询问，说出与病人纠葛，向病家提出要求，或告诉吃什么药物，饮什么符水等等，与《聊斋志异·促织》中的巫女做法略似，但无灵验之处。新中国成立后，科学逐渐普及，迷信活动逐渐减少，大型的庆坛活动已经绝迹，但单个的端公、神婆、看相、算命、卜卦、装神弄鬼等欺骗愚弄人的行为，仍在落后群众中潜伏活动。

编辑:秦人