吴起县宗教流行情况

    隋唐时期，儒、释、道称为“三教”，此三教出现合一趋势，流行全国。明、清时期三教合一基本完成。在吴旗三教独立的情况较为少见。
    三教合一在吴旗流行较广，明、清时期，几乎所有的人都参加宗教活动，寺庙到处可见。由于当时人民文化水平和生产能力低下，大多数人求经拜佛只是想得到神灵的保佑，消灾灭祸，合家平安，只不过是“见庙烧香”罢了，对各种教义、经典知之甚少。
    解放后，许多庙宇被拆毁，有的改做学校、仓库等。“文化大革命”动乱中，吴旗境内所有的庙宇、勒石全被当做“四旧”捣毁，但现有村名，地名中以“寺”“庙”“观”命名的不下几十处，如石窟寺（土塔寺），华严寺，金陵寺、土佛寺、广福寺、波罗寺、凤凰寺、礼拜寺，玄女寺、金佛坪、庙沟、庙台、双庙、道庙、长官庙、观畔等。最多见的是“龙王庙”，表现了人们对自然中的干旱、洪涝的恐惧心理，体现了人们靠天吃饭的生产状况。吴旗的庙宇多属明、清建筑。

    华严寺：位于吴旗西25华里的二道川北山坡，始建年不详，曾两次重修，最后一次于光绪(1875～1908)年间。寺院和尚共历七代，僧祖名福院。寺中供佛、道、儒各教泥塑13尊，各神像分殿供奉。其中有道教的玉皇大帝、王母娘娘，侧有诸天神侍立。还有土地神、山神、眼神、马王爷，药王爷（孙思邈）等；有佛教中的佛陀、观世音；有儒门模范关老爷（三国关云长，儒称忠义神，佛称关帝或关公，道称关圣帝君），也有古代传说中的雷公、龙王等。寺院前方有一土筑戏台（现存）。每年农历四月初八佛诞日为庙会。
    宁塞营东山寺：建于清嘉庆十年(1805)六月十二日，主持僧广深。一寺分殿供有玉皇、王母、社神（土地神）、火神（炎帝或祝融，说法不一）、财神、观音、龙王、老爷（关云长），山神、药王、眼神、祖师（老子）等。寺院中又有七间三亭的城隍庙，供阎君，侧立牛头、马面、师爷、判官诸鬼。
    在吴旗发现最早的寺庙是吴旗镇东南30华里处的“石窟寺”，后更名为“土塔寺”。始建于北魏时期（有碑文），经多次重修，最后一次于明万历年间，石雕佛像、壁画相间，独供佛教中神，但碑文之中又有儒教的“孝道”、“仁义”等义。
    吴旗古来没有专门的贸易集市和集会，所有的集会都是庙会（也叫“香会”），庙会多在农历正月十五、二十三、三月初三、四月初八、五月初一、七月初一、十五、十月初一、十五，其它月份也有。庙会除焚香祈祷外，主要是进行物资、文化交流、逢亲访友、游山访胜。解放后渐被物资交流大会所取代。
    据1945年8月统计，全县共有佛教徒20人，天主教徒9人，和尚7人，阴阳32人，巫神14人，法师22人。除巫神、阴阳外，其他均无活动。

编辑:秦人