白水县方言词汇介绍——古语词（1）

    古 语 词
    厝 暂且安柩或浅埋以待改葬。《文选·潘岳赋》：“痛存亡之殊制兮，将迁神而安√。”今丧殡后停柩待葬者曰√。
    着魔 着，感到；受到；中。如“着凉”。“着气”等，因此人精神失常或疯疯癫癫，方言为之√。
    剪窃 即剪绺，在人丛中剪开人家衣服窃取财物。《官场现行记》第四十三回：“长江一带剪绺贼多得很啊，轮船到的时候，总得多派几个人弹压弹压才好”。白水口语把√引伸为全部被偷盗。
    觑顧 觑，细看，辛弃疾《祝英台近·晚春》词：“鬓边觑，试把花卜归期，方簪又重数。”顧，祝；看《史记·儒林刘传》：“为治者不在多言，顧力引何如耳。”故方言为之注意、留神。
    射(shi′) 见杜甫《崔少府十九翁高斋三十韵》：“鸟呼藏其身，似有惧弹射。”清《白水县志》注音“石”。考今土语亦然。白水人常语人扑而且远曰：“射得远”，或弹丸碰击返弹亦曰“射”。
    膏车 往轴上涂油，此属古音义，名词用即渎去声，如韩愈《送李愿归谷序》：“膏吾车分秣吾马。”《古文观止》注：“以脂涂辖曰√”。今口语中仍曰√。
    贤惠 贤、指德行。《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤指能矣。”惠，柔顺，《诗·邶风·燕燕》：“终温且惠。”亦为柔和。此乃为古词，今口语中的贤妻良母就是指有德行的女子。
    灰烬 白水口语谓东西火化后之余灰，读“烬()”为(jin)。引伸为：凡灰尘或飞扬落止之尘皆称√，又叫“烬()灰”。
    刬（） 《新华字典》音“chàn”释为全部，白水谓全部为一划，疑即此。
    体己 个人私有的，多指私蓄。《通俗编·财货》引《心史》：“无人谓自己物，则己物梯己物。”又《红楼梦》第十六回：“知道奶奶有体己，还不大着胆子花么。”今口语中亦常用，实为保存下来的古词。
    抢白 当面责备或讥讽。《红楼梦》第四十六回：“不想被鸳鸯√了一顿，又被袭人、平儿说了几句”今口语仍曰√。
    乖刺 言孩子调皮不听话。乖，违背也；刺，违背也，古代即违背，犹今不听话。见《汉书·杜钦传》:“外戚亲属无乖刺之心。”《古汉语常用字典》148页。今口语常用，还有读为“刺乖”的，其意相同。
    不是好虫豸() 豸，无足谓之√。见《尔雅·释虫》、《义疏》、《说文》皆“以为兽长脊行√√然。”今将人喻为虫，意为不是好东西。
    家什 什，器，常用之器也，其数非一，若今之√物也。见《史记·五帝纪索隐》按后汉宣秉传，师古注曰，“古世师行二五为√，吃食器之数必共之，故曰√物。”亦即今之√。
    咥()，咬。《易履》：“是以履虎尾，不√人，享。”即今吃的意思，如“×家娃叫狼√了。”又“你√呀。”即你吃呀。
    聒 喧扰，声音嘈杂。嵇康《与山区源绝交书》：“宾客盈坐，鸣声√耳，是人们常说之语。如“你们几个吵什么？把人家√的”。
    蕞(sui) 小也，《说文》：“蕞，小貌”。《左传·昭公七年》：“√尔国。”
    左思魏都赋：“霄歌√陋。”今语√与大对称，亦古语也。
    奘（zàng） 《正韵》：“奘，驵大也。”杨子方言，秦晋间人大谓之√。”亦作壮。《尔雅》：“壮，大也。”今或曰莽壮。
    (chan) 合 舒服，《说文》：，安步也，从廴（音引了止。廴，长行也，今皆假引弓之行为之。廴为长行，自由之意；止为暂息，自在之意；合自由与自在而一之，斯之谓。此为当地最通用之语，精当古雅，良可贵也。
    鐾(bèi)临时磨刀谓之√《字汇补》：“鐾，治刀使利也。”今切菜时于盆边轻磨其刀；理发者于皮带上磨擦其刀，皆是也，确切古雅，古语也。
    巨烦 不耐烦。《说文》：“巨，不可也，从反可。”字为可字反转之形；音为不可二字之合音。巨烦者，不可烦也。语极文雅。
    先后 妇人称妯娌曰√。即按先后者，同辈入门有先有后也。《史记·封禅书》：“见神于先后宛若。”则汉以前已有√之称，是为古雅之名词。

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