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2011-9-15 19:52:16 来源：三秦游综合 点击：
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1982年户县水电局在草堂寺烟雾井西北约一百米处钻探，至300米深度，发现水温在30℃左右，但未向更深层探测。同年西焦将大队（在草堂寺西5公里）在村南打井一眼，至500米深度，亦出现热水，水温在40℃以上。在此以前长安县东大村已发现温泉，并已开始利用。户县所发现之热水井，与长安县东大村温泉在同一地热带上，今后如能有计划的勘察、开发，当有可利用之价值。
由于第一个热水井距草堂寺内之“烟雾井”约百米左右，因此引起人们对热水井与“草堂烟雾”传说相联系的兴趣。1983年4月18日，《陕西日报》曾登载题为《揭开草堂烟雾之谜》的报道，一般人都认为“草堂烟雾”有了科学的解释。
《户县文物志》编纂组，曾对“草堂烟雾”作了如下的探讨：
(一)在户县旧志所列“十二景”中称“草堂烟雨”。清康熙五十九年(1720)吴廷芝所书《甘亭十二景诗刻》碑也这样称（现存户县文化馆）。
（二）“草堂烟雾”最早见于《关中八景图》碑刻，现存西安碑林。该碑为清康熙十九年(1680)朱集义画并书。题跋：“城（按：指西安）西南有圭峰、下为消遥园故址。昔鸠摩罗什译经于此，今谓之草堂寺，山岚水气，郁为烟雾。”并题诗：“烟雾空蒙叠嶂生，草堂龙象未分明。钟声缥缈云端去，跨鹤人来玉女迎。”
（三）“户县十二景”后改为“户县八景”，并将“草堂烟雨”改为“草堂烟雾。”仅凭传说，迄今尚未发现原始文献。
（四）“烟雾井”建造于何时，文献无征。在民国二十二年吴继祖《重修户县志》卷九载：“烟雾井在草堂寺竹林中。井系以砖砌成者，中腰有一石块，相传昔时每见一蛇卧石上，辄有白气一股，由井上腾，缭绕于省城西南，所谓‘草堂烟雾’为户八景之一者此也。寺僧云：改革后（按：指辛亥革命），此井不复有烟气矣。”
根据以上资料分析，烟雾井的出现，当在“草堂烟雾”之后，即1680年之后，这样则上述神话传说亦必在此之后。所谓“谜”，其实并不存在。因为以前是“烟雨”，无法附会，而“烟雾”则可以联系到腾云驾雾等神幻故事。
由于热水井距“烟雾井”不远，可以推断，当时在秋冬之际掘井，偶有热气上升（临潼华清池温泉水眼，在夏季是看不到热气的），遂附会出了这段神话。当然我们不能相信“白气一股，由井上腾，缭绕于省城西南”。因为骊山、汤峪都没有这样的“烟雾”，草堂寺岂能独有“蛇卧石上”？
编辑:秦人
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