自古以来，本县人对丧葬极为重视，礼俗隆重而繁琐，从棺木备置、守床送终、发丧成服、穴址勘选以至葬礼、葬仪，均十分讲究。
    棺木备置 棺木以木质经久耐朽为选用标准，柏木为上等，松木次之，桐木、杨木最次。按薄厚分，有四寸、三寸、二寸半（二五指）墩子。以页块论，有四页瓦、十大块、十二圆。
    本县人给老人做寿材，时间一般选在闰年闰月，取长寿意，棺材前刻“福、禄、寿”等字，后刻香炉、风火轮，有的还要七星板、透花底。
    做寿材讲究时间越长越好。上底时，主家要给匠人挂红，已出嫁的女儿都要回娘家庆贺。
    送终 老人病危时，儿女们守其身侧，陪伴生父（生母）走完人生最后一程。如果死者终前身边子孙众多，被认为是积福后的善终。
    净身、穿老衣、点路灯
    老人弥留之际，儿女们便将老衣放其床边，待咽下最后一口气，儿女们用瓦盆盛温水为死者擦洗干净身体，再请人为其剃头理发，然后把套好的老衣给死者穿上，并用一块红布苫面，将死者移放专设的灵床上。以柏枝串饼，搁放死者手上，传说阴间多恶犬，死者若遇到，可远祸全身。
    灵床下点一盏油灯，称为“路灯”。出殡时，路灯要放在棺材旁边，一同埋入墓穴。迷信传说，阴曹地府黑暗无光，有了路灯照亮，死者方能行走。
    倒头纸、脚乘 老人咽气后，亲属要焚烧纸钱，称为烧“倒头纸”。迷信传说，赴阴间路上多有小鬼挡道，烧倒头纸是为亲人的灵魂付买路钱。“倒头纸”点燃后，孝子放声痛哭，接着烧“脚乘”（纸糊车马），目的是让亲人灵魂去丰都城能快一点。
    报丧 烧罢倒头纸，丧家开始向本家族人报丧。本家族人陆续来到死者床前，烧纸吊唁。接着，由本家族人分头向亲戚报丧。
    奔丧 死者女儿、亲戚得知噩耗很快前来吊唁。吊丧者来到死者遗体旁，须跪倒痛哭，死者家属上前搀扶并劝哭。
    入殓 吊丧完毕后，死者遗体被置放入棺，遗体四周用麻纸包裹的禾杆塞实，然后盖上棺盖，并用木钉钉紧，称为“入殓”。入殓一般在死后第二天或第三天进行。
    在入殓之先，棺材最底层要撒上细土或干草木灰，上放柏叶朵，柏叶朵上铺褥子，最后将遗体放入。遗体一侧放置死者生前常用之物，如手杖、烟袋、砚台等。大户之家，给死者口中放玛瑙珍珠。盖棺时，孝子尽快抽去死者脸上的苫布，放于棺内。盖棺后，要用黑麻纸将所有接茬的地方糊严。入殓时不得哭泣，更不能有泪掉在死者身上。入殓完毕，男女众孝子伏地放声痛哭。
    成服 入殓完毕，丧家大门两边贴上“×年×日发丧，×月×日成服”一类白对联，横额多为“望云思亲”之类。之后，开始按血缘辈分给男女孝子穿丧服，称为“成服”。
    儿子、孙子、长重孙穿麻纸孝衣，戴顶饰为棉球的纸孝帽，腰系麻绳，脚穿白孝鞋。儿子孝衣前胸后背，分别书有“哀哀父（母）兮，生（养）我劬劳，生（养）育之恩，昊天罔极”。远房子侄穿短孝衣，戴短孝布，外甥、女婿一般只戴白孝帽。女孝子上穿白孝衫，下穿白裤，外套白裙子，头顶长孝布。
    重孙孝帽顶上棉球染成红色。未过门媳妇（无论辈分），白孝衣上缝红布条。怀孕女孝子不得成服。
    成服之后，孝子开始守灵。

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