农历正月初一为春节，俗称“过年” 。始于魏、晋，逐渐成为最隆重的传统节日。凤翔人在节日前几天，机关、团体、学校、企事业单位均放假过年。在外地的干部、职工、学生回家团聚。
    进入腊月后，人们即开始置办年货，购买新衣、新家俱。腊月二十三日前后，清扫卫生，蒸馍买菜，杀猪宰羊，一切吃、穿安排妥当。腊月三十这天“糊花窗子”（三年守孝者例外），窗花有印花、剪纸、亮格、彩格等，内有狮子、老虎、花、鸟、虫、鱼、戏文人物等，贴年画、春联，焕然一新。除夕之夜，户户灯火辉煌，各家老幼欢聚一起，饮酒守岁。
    正月初一 从凌晨起各家各户男人们开始烧香点烛、接神、放鞭炮、烧柏叶，女人们烧水做饭。吃过臊子面，孩子们和大人都穿起新衣服、新鞋、新袜子、戴新帽，晚辈给长辈叩头拜年，长辈要发给晚辈“压岁钱”。先家庭、后家族，挨户拜年互相祝贺。村上的小伙子们集体敲锣打鼓、演社火，游戏、娱乐。
    初二至初四给亲戚朋友家拜年。
    扫“五穷” 正月初五，又叫“破五”。凌晨各家送神，从里屋到院子放鞭炮，再放到大门外，还要在室内、井里放大炮。从里到外，清扫一遍，把垃圾移到院外，点火烧尽。以示把晦气、穷气、邪气都赶跑烧绝。
    元霄节 正月十五日称元霄节。从初六开始，城镇有了灯笼集市。舅父、舅爷给外甥、外孙，岳父为女婿、女儿送灯笼。形式多样，有火旦、八棱、莲花、炉灯、猴灯等。一个灯笼配两个蜡烛。灯节期间，乡村热闹异常。游艺项目有地台戏、社火、耍狮子、跑竹马、玩海蚌、唱小曲等。白天有马社火、车社火、高芯社火、玩龙灯、耍狮子，演高跷等。元霄节晚上是灯节的高潮，集镇上有灯会、灯山、灯海、灯谜会。各村焰火会，小曲、江湖、社火不出村，只在本村表演。正月十六申都、马村等生产焰火的村子，常大放焰火。正月十六日是年节最后一天，这天清早，全县男女老幼，除留看守门户者外，都要出门“游百病”，有近有远。社火、高跷、狮子、龙灯等文娱节目，到外村演出、联欢，加强村与村之间的团结。建国后，过春节的迷信内容减少了，编演的文艺节目多是以旧形式、新内容，宣传党的政策。
    “二月二 ” 农历二月初二。建国前，把这天叫“龙抬头”节，每年二月二是“惊蛰”前后，万木复苏，大地回春。从明正德年间开始，农户要贴《天子耕田图》的木版画，画上题有：“二月二龙抬头，天子耕地臣赶牛，正宫娘娘来送饭，当朝大臣把种丢。春耕夏耘率天下，五谷丰登太平秋，古人杳然不见面，今日纸上又相逢”。这幅“劝耕图”，示意“二月二”惊蛰之后，赶快春耕，指望春种秋收，五谷丰登。现在到“二月二 ”这天，全家人商量一年生产大计。
    清明节 在三月初十左右。
    春秋时，介子推随晋文公流亡国外，因绝粮，他以股肉飧晋文公。文公回国为君，大赏随从群臣，遗漏介子推。介子推遂与母亲隐居绵山。晋文公为找他，便烧山想逼他出来，因他坚不下山而被烧死。后人以清明节为纪念介子推之日。晋文公又为先秦康公舅氏，凤翔旧有“孤魂庙”，就是纪念介子推的。每逢清明节日，家家准备供饭供果，给“亡亲”上坟、扫墓、修坟、压纸钱，表示对死者的怀念。建国后，清明节也作为纪念革命烈士的节日。
    “端午节” 农历五月初五，也叫端阳或重五。凤翔县每逢“端午”，给外甥、外孙送裹肚。还有插艾蒿，饮雄黄酒，戴香包，驱五毒，吃油糕、粽子，用海蘖花茎捣碎加白矾，给小孩捂手捂脚以避瘟气等习俗。还给孩子们扎五色绳，戴手搓头绳项圈，祈求“长命百岁”。
    “六月六” “六月六，晒丝绸”，至今有此习俗。这天晒书籍、衣履防蠹。
    乞巧节 过去每年农历七月七日，姑娘“乞巧”。从六月六日，未婚姑娘用绿豆、大麦、豌豆、谷子、高粱五色粮种，泡入水内，置于橱柜之中，后浇水，随长随用七色丝线捆扎，直到七月初七夜晚取出“露面”，名曰“巧芽”。尔后，放在桌面上置于村庄中心，姑娘们互相参观比赛，看谁的“巧芽”生得白、长得高、花样多，谁就被公认心灵手巧。就会有一个好女婿，夫妇会天长地久，白头到老。这也是一种自我占卜活动。有些地方流行有“乞巧会” 。建国后，逐渐衰落。
    中秋节 中秋节前，都要给娘、舅家送“月饼”，在外的儿女们回家省亲团聚。
    十月初一 为祭祀节。家家户户到“亡者”坟里烧纸钱。还有用五色纸糊成衣裳烧在坟地的，称送“寒衣”。凤翔县部分村民中仍留有此风。
    “腊八节” 农历十二月初八这天早上，家家户户都吃腊八粥。民谚：“鸡儿鸡儿吃腊八，吃到肚里屙疙瘩。树儿树儿吃腊八，吃了腊八长丈八，狗娃狗娃吃腊八，吃了腊八把欢撒”。“天吃腊八风调雨顺，地吃腊八五谷丰登” 。
    “辞灶节” 农历十二月二十三日。指腊月二十三（四）这天，人们把屋里、屋外打扫干净后，家庭主妇开始烙灶干粮，男人们到集上买灶糖。到了晚上，供献“灶神”。建国后，仍有烙干粮，吃灶糖的习俗。

编辑:秦人