柞水自清代以来的农耕习俗

　　
　　柞水县域，在清代乾隆年间一大批木材采伐与加工等手工业工场的出现，与当时集市商贸业和农村耕耘业的简单协作，初步显示出原始商品经济的萌发。为了求得发展，寻求保护  ，不论从商从农者都会自动组织起来，开展互助。于是，在集镇商户就出现了商行帮会，在农村就出现了堂匠班子。
　　柞水移民来自五湖四海。“在家千日好，出门一时难”，不论是关陕移民还是湖广移民，他们在未迁徙前，长期生活在家族文化氛围中，生活在与他们父辈几乎相同的社会环境中，许多行为规范也都在耳濡目染中渐渐习得，大多数人习惯于依照族长的指示行事，周围的一切总是那么熟悉。可是，当他们远离家乡迁徙柞水后，他们便像稚弱的婴儿离开了母亲的怀抱，外界的一切全是那样陌生。在这种情况下，迁徙的人们就会找乡党寻求谋生的出路。“乡党见乡党，两眼泪汪汪”、“在家靠父母，出门靠朋友”，充分体现了对乡贯亲情的向往和依赖。难怪乎，在柞水的马家台和瓦房口乡有那么多的“通山”人，而社川河流域则是“江南”人居多。
　　清代的社会组织相当庞杂,既有官设的社会组织如里甲、保甲，又有民设的社会组织如宗教、帮会等。而对于大批流寓的客民，则不是用上述各种组织的管理所能完全奏效的。这里存在着行业的多重性，人员的流动性，文化的复杂性，规模的庞大性。那么，在集镇只有组织起商行、帮会这类组织，才能显示出各自的优越性来，同样的道理，在农村的生产活动中也只有开展互助合作之类的堂匠班子，才是农民最欢迎的社会组织。
　　除物质生活经商务农外，人们更多的追求是精神生活。从农耕文化的角度看，集镇和乡村出现的磨盘会、庙会等，既是一种社会组织形式，也是一种传统的农耕习俗，它深深扎根于民间流传至今，成为农耕文化中绚丽多彩的花环。