米脂婚俗（1）

    "男大当婚，女大当嫁"乃人之常情，婚嫁习俗是人生礼仪中最隆重、最喜庆、最完善的风俗。世界各国、国内各民族没有不重视婚礼的，陕北自不例外。山南海北之婚俗，有的大同小异，有的截然不同。无定河中游各县的婚俗大致相同，只在一些细节上略有差别。
　　
　　[CHAAD]明清至民国前期，米脂官绅豪富之家依古制讲究"纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎"六礼，告庙呀换帖呀，揖礼呀跪拜呀，仪式繁琐得很，一样也不能少。寻常百姓人家则比较简单，门当户对即可，主要有择亲、订亲、迎亲、回门等风俗。旧前，儿女婚姻通由父母包办，媒人说合，所谓"父母之命，媒灼之言"。富户言聘金，贫家讲财礼，谈婚论嫁百先考虑双方的家庭经济状况、社会地位，再看男容女貌。一般来说，男看财富，女重"人材"(容貌)。俊秀女子可以"高攀"富户，富室女子则不愿屈就贫寒。俗语说:"金娃配银娃，西葫芦配南瓜"，只是父母的眼光或世人评论，当事的青年男女没有多少发言权。至于双方的性格、感情都不在考虑之列，婚前连见一面都不可能。
　　
　　米脂人为儿女议婚之初，事先要作一些关于对方家境、人气(父母、人品、威信)、门风根基、男娃女娃丑俊的访察。过去，交通不便，择亲范围多不超出三四十里，通过亲戚往来就可以查明底细。讲究"门风根基"大概是陕北人特别的习俗。所谓"门风根基"即指有无狐臭史。俗称"穷不扎根臭扎根"，狐臭遗传，一代有则代代有，不论穷家富户，力避与"门风根基"不好的人家结亲。
　　
　　旧时早婚现象普遍，男十五六岁、女十三四岁即可议婚;通常由男家约媒人问所择女方家中提亲。对方经过访察斟酌，愿意谈亲事时，提供女子生辰八字，与男娃生辰八字对照，八字相合方可议婚，八字不合即作罢。"八字"是双方出生的年、月、日、时之天干地支字面，如甲子、乙丑、丙寅、丁卯等。这本是记年记时所用，可经阴阳家一演义，就有了"相生相克"之说，相生则合婚，相克则不合婚，久则成俗。旧谚日:"蛇盘兔，必然富。"“虎马享荣华，鼠牛两兴旺。""兔龙相逢休，白马怕青牛;虎蛇如刀刮，羊鼠不到头;猪猴泪长流，鸡犬一世愁。"如此等等，说的就是"八字"相合则婚姻美满，家道兴旺;"八字"不合则多灾多难、家败人亡，万不可勉强。还有"犯月"一说，即"正蛇二鼠三老牛，四猴五兔六月狗;七猪八马九羊头，十月老虎满山吼;十一金鸡架上愁，十二囚龙海底游"。若正月出生的人恰逢蛇年，二月出生的人正好属鼠(以下类推)，就是犯月。巧巳月"的女子出嫁时一定要避开所犯月份，否则人口不吉。这些纯属迷信，"八字"合不合根本不主祸福。笔者夫妇恰好是白马怕青牛"，倒也一生平安。
　　
　　"看八字"一关过后，双方家长若同意结亲，便去宗庙词堂或祖坟前烧香"禀吉"祖宗，谓之告庙，而后行定亲礼。男家送女方头簪、耳环、米、麦、豆、枣、酒、肉八样礼品，十六个枣课馅，两个红兜肚，两条裤子;女家送男方上顶帽，一双鞋(俗呼铁头帽、稳跟鞋，表示诚心结亲)，两合点心，一对面鱼，一碗盐(寓意心心相印，吉庆有余，喜结良缘)。双方互换庚帖(书写八字的红纸)，各执一份，亲事就算约定了。这些礼俗古称"纳采"、问名"。
　　
　　订亲之后若遇节日，男家问女家送食品、衣料或首饰"譬如过年送馍馍、肉，端午送棕子，中秋送月饼;若恰遇闰月，要送衣物、项圈、银手锻之类，俗称"添精神"，实质上是增进往来和亲切感。
　　
　　婚期在男方准备妥当后，请阴阳先生择定良辰吉日，通知女家。届时备米、麦、枣、豆各二斗(斗面上贴红双喜字)，水礼八色(黄花、海带、鸡蛋、挂面等八个红纸包)，鸡、鸭雌雄各一对，衣服、头簪、耳环等，由吹鼓手引导，抬送女家;并赠女方舅家适当礼物。女方办回赠男家一定礼物。这叫"送期"或"送启"，古称纳征。改日男家再设宴请女方亲戚数人，征得女家对迎亲目的确认，名为问话"，古称纳吉。此后进入婚事准备，杀猪宰羊，买酒买菜，置齐二应物品;预定吹鼓手、约请宾客。
　　
　　[CHAAD]迎亲前一日，男家约请族中有威望且熟悉婚俗程序的长辈或亲戚做婚礼总管，请若干亲朋或村邻帮办婚事，请妇女两人男人五名做"引人的"(迎亲者)。晚间由主家备酒饭"约客"，商定办婚事分工，交代迎亲时必须注意的礼俗，以便婚事当日总管、保管、引人的、司厨、烧火的、担水的各司其职。女家同样"约客"，选定自己一方的总管、办事人和"送人的"(送亲者)。
　　
　　"引人的"和"送人的"各七人(送人的可多于七人，多者称圆饭的)，是娶亲日的关键人物，必须由近亲至戚担当，而且要熟悉礼俗，庄重大方，头脑清醒，口齿伶俐，善于应对，以保证迎、送新人顺顺当当到婆家。俗话说:"姑不引，姨不送，妗子引得黑老棍。迎亲、送亲者多为叔、舅、兄、嫂、姐、弟，习俗姑姑、妗子不迎亲，姨姨不送亲;寡妇和改嫁婆姨被认为不吉利，不能迎亲送亲。从提亲到迎亲，媒人是每次都少不了的角色。反反复复奔波于男女两家，全凭"三寸不烂之舌"周旋撮合，传递意见，征得双方满意。在陕北，城乡都有一些善于说媒的男人或女人(媒婆)。可这又不是一种固定职业，平日他(她)有自己的正常营生，说媒是捎带的事情。有的就是请亲戚来说合。媒婆在引戏舞台上被刻画成一种丑角，刁钻奸猾、巧言令色。现实中的陕北媒人，大多是精通人情世故及婚俗的庄稼汉或婆姨，能说会道是必然的。
　　
　　迎亲俗称"引媳妇"，家庭稍有实力者均隆重办喜事。本家近亲和族中近支及外爷、舅家、姑家、姨家等亲戚都采送礼贺喜，方言叫"赶事情"。礼钱多少不等，按时尚约定俗成。
　　
　　吉日黎明，男方早早起床，熬红豆米汤(取红色为吉利)、炸油糕，让"引人的"、吹鼓手、轿夫等吃毕前往女家。炮手点放铁铳三响，铜号长鸣，唢呐高奏，响吹细打，抬花轿(或牵毛驴)出村上路。男人步行，女客骑驴，携衣冠、"催妆"(12个大白摸)和"离母糕"(两长卷软米糕，系红线)及其他必要礼品。是日，女家亦按俗早起，将事先备好的红门箱、梳妆匣、铜脸盆、新灯台、枕头压轿盆、新门帘、鞋、衣服等嫁妆收拾整齐。备酒饭，为女儿梳洗打扮，等候迎娶。
　　
　　迎亲队到女方村庄，鼓乐声声，唢呐传讯。新娘父母和"送人的"出门笑迎来客，设宴待宾。"送人的"将男家带来的红色新衣为新娘穿好，俗称"披硬衣";新娘坐男家携来垫轿的新褥之上"围儿女馍馍"。男方带来的12个催妆大白馍，10个送女家(寓意答谢母亲十月，怀胎养育之恩)，另2个与女家准备的12个小白馍摆放新娘周围，叫"围儿女摸摸"，祝愿多子多福。
　　

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