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合婚拜祖之后，新郎官披红插花，由本家叔伯陪同，和“迎宫”俗称压桥底、乐人、迎亲车辆一起，前往迎亲。及至女方门前，女方家事先备好三杯水酒，由新郎官执奠，祭奠天地，以图吉利。进了女家门后，新郎在叔伯的指点下，向女方老人跪拜行礼，乐人奏乐，女家以“十全酒席”招待，主食多为饺子、挂面或臊子面。在此期间，新娘在伴娘的照料下，净面搽粉，穿戴更衣，换结婚礼服、穿绣鞋、拿手帕，蒙盖头，向祖先跪别，向父母兄嫂行礼辞行。鞭炮响后，走出家门，踏过干草火堆，走向花轿，伴娘将事前选好的压轿小男孩一般为２—３岁，取意早生贵子抱给新娘，坐进轿中，放下轿帘，在鞭炮声中起轿，新娘哭轿。建国前有这样一首《哭轿歌》：“前年订婚刀割肉，今日出嫁火烧心。这根铁链谁制造紧紧锁我身”这是对不自由婚姻的悲愤控诉。它沿续至今，很有情趣。现在的《哭嫁歌》已发生了质的变化，尽管新娘也有哭的，但这是喜庆留恋之泪。如：“爹妈从小养大我，今日就要去出嫁，丢下弟弟和妹妹，谁个洗衣裳。”听了使人动心。新娘哭轿，表示不愿离开爹娘兄嫂和弟妹，若不哭，邻里村人会笑话议论新娘，说什么“新娘急着去找女婿娃呀”等不礼貌之言。迎娶路上唢呐鼓乐声喧天，一对新人在前，迎亲送亲随行，浩浩荡荡，十分壮观。走向男家，沿途遇河过渡，要给船家封礼；遇到十字路口、大树、大石头或水井、庙宇时，拉毡娃都要用红毡遮挡，并在树上、井口、石头、庙宇上贴上大吉大利的红纸条，以表示驱邪之意，迷信的解释：这是给沿途流窜的凶神恶煞散发小费，以此行贿的方法换取他们的躲避，确保花轿安全到达。在路上若是“撞了亲”即两家新媳妇花轿相遇，则被认为是霉气的事。双方花轿必须停下，由各自的迎姑婆拿出新娘子的手帕、婚花或袜带相互交换，以表示互不干扰，各自平安。若遇到“丧轿”棺罩就要遮红毡，鸣爆竹，改道前行。喜轿行到男方村口，鸣炮缓行，男家执事派一些人来接女方抬送嫁妆的食盒、箱子、被褥、衣物、门帘等，同时要给女家抬嫁妆的人赠送钱封封。花轿到巷子，鸣鞭炮告知新娘平安接来；花轿到门口，鼓乐唢呐齐鸣，鞭炮绕喜轿响三圈意用鞭炮驱赶凶神，使新娘以后在婆家顺服知礼贤惠。，男方至亲如舅舅表兄等为新郎披红插花，新郎走向花轿，给轿夫封礼后，面向喜轿作三个揖，揭去封条，搭起轿帘，新娘在陪伴娘的搀扶下，走出轿子，迎姑婆接过压轿小男孩，转递给女方家陪客，然后将事先备好的两个花老虎和纸做筒圈，戴在新娘的胸前和脖子上：面花老虎喻意新娘欢实得像老虎，筒圈意味着新娘心胸宽大，与邻里家人和睦相处；新娘怀里抱着一个织布柽子，意指新娘织布是能手，会针线。据说“柽子”与“圣旨”是谐音，是男方家奉了皇上的命令前去迎亲完婚的，一切鬼魅不得逞强，取避邪之意；新娘胸前挂一铜镜，意指新娘孝敬公婆心明如镜等。伴娘搀扶新娘在前走，迎姑婆随后一手提着斗，斗内装着由麸子、豌豆、剪碎的谷草和少量的古钱铜币以及用红绿黄纸剪成形如古钱铜币的纸片碎花掺合在一起的喜花，喻意为“多子多福”，一手从斗里拿出喜花，撒在新娘的头上身上，一边撒，一边口中唱道：“一撒麸子二撒料，三撒媳妇下了轿”。当新娘走到门口时，迎姑婆接着又唱道：“一撒金、二撒银、三撒新媳妇进了门”。门口有两个接新娘的内眷，将事先备好的两个草人相互交换，放上驴鞍子，让新娘在上面踏过，取意早生贵子。之后，新娘在伴娘搀扶下，一直走向花堂处，新郎随后跟来，礼傧相宣读拜堂典礼开始。
作者:本站
编辑：秦人
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