2015西安自驾游护照陕西景区：陕西金台观

金台观位于市区北坡陵塬山腰，占地四十余亩，始建于元末明初，著名道人张三丰曾在此修真船到达数十年。张三丰擅医术精气功，扶贫极弱，乐善好施，在民间有一定的影响。明太祖朱元璋、成祖朱棣曾多次找他入朝，都被他隐遁却之，明成祖感其道行精深，敕封张三丰为“通微显化真人”，因而更显得其神秘和超脱，金台观也因其名声大震。金台观后屡经修缮扩建，观内三丰、飞升、姜源诸洞，三清、太子、灵官、玄帝等殿相继落成，东坡下娑罗泉（俗名龙泉）也得到修整。嘉靖四十三年（1564年）又重修了玉皇阁，创建了白衣大士殿，增修了叠嶂府、文映宿等洞。清代末年创建了三丰洞亭和规模浩大的三叠崖工程，加之太皇宫、鸣凤楼的建成，使之逐渐发展成为我国北方黄土高原特有的建筑。

金台观一部分虽毁于历代兵火，但扔有不少古迹保存至今，观前的玉皇阁朱楹雕栏，华拱飞檐极为壮观，在朝阳和晚霞中天际流云、霞光披屋，有宝鸡八景之一“金阁流霞”的美誉。阁前一对石狮仰首蹲坐、气势威武。两厢铸有旌旗方斗，游龙飞凤的铁旗杆矗立阁前，使之气势更加雄伟。观内地势高旷，视野开阔，沿山而上，曲径通幽，古柏参天，更显得道气森然，如今修葺一新保存完好的亭、殿、阁、洞、倚山而建，错落有致。珍存的历史碑碣记载了著名道人张三丰的史迹，神奇的瓜皮书唐诗碑具有珍贵的书法艺术和史料价值。

金台观于1956年组建宝鸡市历史陈列馆，1958年正式更名为宝鸡博物馆，2000年建立宝鸡市民俗博物馆，2003年被省政府公布为陕西省重点文物保护单位。2005年7月还观于道，现为宝鸡市道协所在地。还观于道后，市道协恢复了金台观道教文化场所，重塑了道教祖师神像，在市委市政府的关怀下，金台区委区政府开始对金台观道文化景区的建设：投资伍仟万元，于2012年5月27日一期工程竣工并盛大开园。使景区建设初具规模，在建的二期工程的  将使金台观道院成为我市的一个重要的地理标志。

金台观内置仅保存着与张三丰有关的“三绝”。第一绝就是三丰洞亭前矗立着两通张三丰“瓜皮书”诗碑，字迹遒劲飘逸，游转飞动，使人流连叹赏久摩不舍。这两通石碑原在古池州（安徽青阳）青牛宫内。宝鸡商贾士子至微经商游学，到青牛宫拜谒老子，访三丰遗迹，得睹刻石，爱不忍去。后因重金布施，，方求准允拓捶四帧真迹携回，裱褙后悬于洞内。日久，烟熏火燎，破损逐增，绅民深知得之不易，恐其湮灭，遂请巧匠镌石二方矗之观内，方使真迹流传至今。
宝鸡乡民世代崇敬张三丰，对其衣物更世尊为仙赐。其龙蛇体唐人诗碑则至神、至绝、至秘。诗碑之书体除文人墨客可以辨识，乡民里人多不识其貌，于是传说纷纭。

相传，一年暑天，张三丰和观内道士在玉米田里锄草，酷热难当，汗如雨滴。几个牵着驮骡的乡民由陵塬下来，到城里去卖西瓜。走到道士们身边树下，停下来休息。道士们正口渴难耐就挑了几个西瓜解渴。这些农夫们常来常往于此地，与观内道士很熟，故一边切瓜，一边向道士问安。其中一位农夫，见张三丰用吃完的瓜皮在地上描画。就说：“闻道长擅丹青，家父常向人讲说。今我家建一居，道长能否为村夫书一中堂，在新居张挂？”张三丰欣然答应。农夫遂将家织一匹白布从驮框上取下说：“没备麻纸，能否在此布上一书？”张三丰说：“可以。”农夫把步铺好，将支在地边烧水的铁锅扣在地上，顺手拿起瓜皮，沾着锅背上的烟炱，在布上挥洒狂书。在农夫和道士的惊讶声中，一副丈余长的草书唐诗顷刻而成。诗曰:
仙境闲寻采药翁，草堂留话此宵同;细看山下云深处，信有人间路不通。泉引藕花来洞口，月将松影过溪东；求名心在闲难遣，明日马蹄尘土中。后来张三丰云游传道未返，乡民思念三丰仙师恩德，多有恋念，遂将农夫所做书帛描摹，请人精镌，使有今日之“瓜皮书”碑第二绝是传说为三丰遗物的“翻耳瓦罐”。这只珍存至今的瓦罐，初看与其他瓦罐并无二致，细察则发现用来系灌的两耳嵌在观内（而通常系罐的两耳都是在罐的外肩壁上）。传说张三丰在寓居金台观时，常为人们治病疗伤，广行善事，深的乡民崇敬。农忙时还和观内的道士们一同帮助附近农民耕耘收获，亲如一家。一日种麦已过晌午，王老汉小姑娘玉兰送饭来到地边，王老汉见观里的饭还没送来，执意要张三丰同自己一道吃。饭罢，张三丰见瓦罐内还沾着很多饭粒。就说：“罐里还有饭，不要糟蹋了。”说着就提过瓦罐，说着沿瓦罐口边捏边舔。不一会，瓦罐竟像皮囊一样被捏了个里朝外，罐壁上沾的饭粒被舔了个一干二净。王老汉和乡民们都惊诧不已。玉兰捧着罐子在村民中转来转去，争相传看，回家又让奶奶和母亲看，母亲就把它当成宝贝藏了起来。从此，这个翻过的瓦罐就保存在王老汉家中，关中西部地区农村舔碗习俗由此而来。人们塑像敬祈张三丰时就会想起他的节俭美德，玉兰家后将瓦罐献出供奉在三丰洞内，一直保留至今。第三绝名为“神锄定铁”。相传，乾隆年间重修金台观，当天立木，次日梁柱倒塌，连续数日不成，急坏了负责修建工程的绅民会首等人。