2015西安自驾游护照甘肃景区：朝阳洞

朝阳洞原名仙佛洞，为唐代凿建石窟，镶嵌在第四纪砾石层悬崖之中。在《阶州直隶州续志》中有记载：“朝阳山，在州西八十里，明初有老禅卧化于石洞中。”记者一行拾级而上，到达洞窟山门前。从这儿可仰观崖前全景，俯瞰白龙江水。仙人崖笼罩在神秘莫测的虚幻中，高耸千仞，险如刀劈。悬崖上的亭台楼阁，古洞明刹，影影绰绰，时隐时现。位于仙人崖半山腰的朝阳洞，洞口高3米，宽2米，前有斗拱飞檐的崖前建筑。进入洞内，蜿蜒上行十余步，便有两窟。窟内泥塑彩画，细腻生动，令人玩味。蜿蜒上行，时宽时窄，宽处高10米左右，石窟塑像分布其间。据说原有26穴，塑89尊像，造型奇特，并有壁画多幅，现多已无存。其中一窟，便是睡佛端竹善士坐化之处。

以前当地人由于对僧道和仙佛概念不清，把僧人和道士通称道人，直到明代以来，把睡佛还叫睡仙，所以就有仙人崖、仙人洞、卧仙宫之称。洞门左侧石崖上嵌有明成化十六年所刻的《明故大善知识端竹大士省告脱化碑记》，记载了该僧家世及其出家、人禅、脱化、徒众凭吊始末

　　后来的说法是，因为该洞坐西向东，又称“朝阳洞”。但据考证，其实是清康熙年间，洮岷道道台马朝阳到此，施资纹银，整修洞殿，使之维修一新，洞殿规模又有了新的发展。从此，才以马道台之名，将仙佛洞更名为朝阳洞。

朝阳洞三宝：
　　坐佛、立佛、睡佛。其他洞窟中遗存的和重修的塑像与壁画，仍可称民间艺术精品纷呈，为洞窟艺术中的一朵奇葩。从唐贞观年间到明成化年间，在仙佛洞修成正果者有三，即坐佛、立佛、睡佛，从而使朝阳洞闻名遐迩，僧侣争相朝拜，游人纷至沓来。
　　编辑本段主要景点铁索桥
　　通向朝阳洞的第一道景观。白龙江从角弓乡流来，三面环水的陈家坝村像一个葫芦岛横卧江心，把江道挤成一个喇叭口。喇叭口以上，形成一个巨大的港湾。如果遇江洪暴涨时，这儿的港湾就是一个巨大的海子，汪洋恣肆，十分壮观。朝阳洞就在港湾南岸的仙人崖上。

坐佛
　　相传坐佛姓朱名青，法名觉空，益州江油牗今四川江油牍人，隋末唐初云游武都，一日来到陈家坝，斋后信步到此，观其地其境，山峰秀丽，丛林茂密，且遍山野果，山下潺潺流水，半崖奇峰后有一天然洞窟可居，真乃一仙境也，于是择其地而修行。并在灌木丛中植青杨树，营造林木，养仙鹤，乘其出游。当地人不知其姓名，称为仙家。村东南龙兴寺内僧侣尊朱为师傅，常请去寺内讲经说法，有时到村子里给村民医病。他和僧俗相处很好，村民们对他也非常敬重。有一年冬，数日不见下山，一日清早几个徒弟上山去看望，走至洞前，见师傅打坐不吱声，连叫几声亦不应，近前细看，已安详坐化。
　　立佛
　　系角弓乡下候子人，姓董，名维君，法名普静，宋代举人，上京应试落第，回家途中购得佛经数卷，隐姓埋名，过家门而不入，直上肖山水仙坪的黑崖洞居住下来，在此处独自修行。黑崖洞洞口正好面对朝阳洞。相隔七八年后，父母拿着衣服、食物，上山找到儿子，劝其回家，子不从。董后到陈家坝村龙兴寺，不久去峨眉山拜佛受戒，法名普静。三年余返回，在龙兴寺做住持，年八十余移居仙佛洞。一日太阳初升，走至洞口，面朝太阳，背靠大石，直立圆寂。众士尊为立佛，并为其整修洞殿，名曰“侍佛宫”。

坐佛
　　相传坐佛姓朱名青，法名觉空，益州江油牗今四川江油牍人，隋末唐初云游武都，一日来到陈家坝，斋后信步到此，观其地其境，山峰秀丽，丛林茂密，且遍山野果，山下潺潺流水，半崖奇峰后有一天然洞窟可居，真乃一仙境也，于是择其地而修行。并在灌木丛中植青杨树，营造林木，养仙鹤，乘其出游。当地人不知其姓名，称为仙家。村东南龙兴寺内僧侣尊朱为师傅，常请去寺内讲经说法，有时到村子里给村民医病。他和僧俗相处很好，村民们对他也非常敬重。有一年冬，数日不见下山，一日清早几个徒弟上山去看望，走至洞前，见师傅打坐不吱声，连叫几声亦不应，近前细看，已安详坐化。
　　立佛
　　系角弓乡下候子人，姓董，名维君，法名普静，宋代举人，上京应试落第，回家途中购得佛经数卷，隐姓埋名，过家门而不入，直上肖山水仙坪的黑崖洞居住下来，在此处独自修行。黑崖洞洞口正好面对朝阳洞。相隔七八年后，父母拿着衣服、食物，上山找到儿子，劝其回家，子不从。董后到陈家坝村龙兴寺，不久去峨眉山拜佛受戒，法名普静。三年余返回，在龙兴寺做住持，年八十余移居仙佛洞。一日太阳初升，走至洞口，面朝太阳，背靠大石，直立圆寂。众士尊为立佛，并为其整修洞殿，名曰“侍佛宫”。