冒襄与小宛的九个端午

　　文<马吉克(出版界人士)　来源：中国旅游报·乡村周末

　　清明过后不久便是端午，伴随着日渐晚落的夕阳，我们褪去长衫，空气里散开的芳香已是夏天特有的味道。五月五，过端午，突然就想起了那些和端午有关的故事。

　　关于端午起源的说法很多，流传最广的是屈原投江，而我最喜欢的却是“孝女曹娥”的故事。史载东汉上虞郡有个女孩叫曹娥，她的父亲曹盱在迎江神的时候溺于江中，数日不见尸体，年仅十四岁的曹娥在江边昼夜嚎哭了十七天，最后将衣服飘于水上，终于在衣服停留的地方找到了父亲的尸体，她也在此投江，追随父亲而去。而这天，便是五月五。后世为了纪念曹娥，将她生前所住的村镇更名为曹娥镇，她投水的舜江更名为曹娥江，大书法家蔡邕所书《曹娥碑》，讲的便是这段故事。

　　说到《曹娥碑》，我不禁想起了另一个有关端午的故事。“明末四公子”之一的冒襄和他的妻子董小宛，相识也是在端午前后。身为“秦淮八艳”之一的董小宛与落第才子冒襄一见钟情，身份的差别、已有的婚约使这对佳人山水相隔了整整三年，而兵祸连连、世事纷乱则见证了二人落魄悲惨中依旧相濡以沫的难得情感。最初嫁到冒家的董小宛偏爱董其昌临后汉钟繇的《月赋》，每日可写千字以上，但当她看到钟繇的《戎辂表》上称呼冒襄敬重的关羽为“贼将”时，愤然不再学钟繇的字，改习《曹娥碑》，而这“因夫所好改变笔体”的故事在后世也传为佳话。

　　语云：“恩爱夫妻不到头。”好景不长，自冒襄与董小宛结合到阴阳两隔，不过九个端午的时间。九年间，两人畅游金山、北固，领略三吴美景，尝遍浮生繁华。我爱南方，也有幸去过苏州、镇江，两地离的不远，坐高铁也就一小时左右，但当年他们一路相伴却用了二十七天之久。相传在他们登金山时，正值端午佳日，龙舟冲波激荡而上，山中游客以为这对才子佳人是神仙，竟有数千人尾随，连龙舟都在二人停脚处回环数次，江山之胜，人物之绝，至今想来，仍不免唏嘘感叹。

　　然而，当明末乱世，兵连祸结，昔日令人艳羡的神仙眷侣也落魄到仅仅拥有一张席子度日，相较于繁华的过往，逆境时的不离不弃更让人动容。这些年岁中的端午他们是如何过的没有记述，同甘共苦的生活在董小宛去世后戛然而止，冒襄沉痛地感叹：“余不知姬死而余死矣。”那一年，董小宛二十八岁。

　　明清之际，端午节的排场越来越盛大，每每举国同庆之时，形单影只的冒襄却只能在追忆中度过。他说：“余一生清福，九年占尽，九年折尽矣。”孤独中的他，撰辞怀念董小宛，写就《影梅庵忆语》传世。

　　人生攘攘，或无福消受，世间万物，留有缺憾才美。眼看端午将至，细细咂摸几段端午佚事，无论忠义、孝悌与爱昵，仿佛都在提醒着我们，珍惜当下，怜取眼前人。