"文物"一词的渊源与概念演变

“文物”一词最早见于《左传》。《左传桓公二年》记载：“夫德，俭而有度、登降有数，文物以纪之，声明以发之；以临百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。”《后汉书南匈奴传》中有“制衣裳，备文物。”唐代诗人骆宾王在《夕次旧吴》诗中，也使用了“文物”一词。

　　从记载看，“文物”当时主要是指体现礼乐典章制度的礼乐仪服等器物，与现在所称的“文物”，虽有联系，但尚属两种不同的概念。而唐代诗人杜牧《题宣州开元寺水阁》诗“六朝文物草连空，天澹云闲今古同”句中所说的“文物”，其概念已较前有了发展。宋代以降，随着金石学的发展，把青铜器和石刻等称为古物，将古代器物称为古董、骨董、古玩、古器物。

　　在近现代，古物、古器物等称谓依然存在。同时，由于近代考古学、博物馆学的兴起，古物的概念不断发展，内容不断扩大。1930年中华民国国民政府公布的《古物保存法》，就包括了考古发掘对象。

　　另一方面，“文物”一词又开始使用，所指对象也扩大到古建筑、 古器物、古物以至整个历史文化遗存。1939年，陕甘宁边区政府“为调查古物、文献及古迹事”，发给各分区行政专员、各县县长的训令中使用了“文物”一词。

　　1947年，胶东文物管理委员会成立，它是山东民主政府成立的第一个文物保护管理机构。1948年，东北行政委员会根据《中国土地法大纲》，在哈尔滨成立了东北文物管理委员会，同时颁布了《东北解放区文物古迹保管办法》和《文物奖励规则》法令。

　　至此，“文物”一词的概念和涵义与现在已完全相同。1949年，中华人民共和国建立后，继续使用“文物”一词称谓历史文化遗存，并用法律形式固定下来。

编辑:秦人