仰望太白山

   拔仙台在上

   自然，从唯物史观来看，那种来无踪去无影的神仙是不存在的。中国历史上每一位神仙，其实都是生前做过不少好事、善事，对社会发展进程做出过杰出贡献的凡人。只是由于人们对他的尊敬与崇拜，才被推到了神仙的位置。姜子牙由人到神的过程，大概也不例外。

   创建西周的历史上，姜子牙是以一位军事领导者身份出现在周与商的殊死搏斗中的。他的军事著作《六韬》，也深刻影响了其后的中国军事战略学实践与研究。奇怪的是，《封神演义》里给自己没有留下一个神位的姜子牙，却被老百姓推到了有权巡视各路神仙的尊贵位置。

   为了实证姜子牙点将封神的地方就在拔仙台，太白山拔仙台保存至今的姜子牙封神衙门——封神台古人建造的庙宇里，不仅供奉有周武王、三太白、药王孙思邈，还让姜子牙也端坐其中。3000多年后，在拔仙台我们依然能看到姜子牙左手捧着封神榜，右手执有元始天尊特别赐予他的打神鞭，俯瞰人间的形象。而在老庙子与大爷海之间，那些应该是登临太白山极顶的人们用石块垒砌的神秘石堆，也被人们指认为姜子牙当年与众多神仙、妖魔、鬼怪呼风唤雨，斗智斗勇厮杀的九曲黄河阵和万仙阵现场。

   拔仙台原本就是华夏大地一个高缈得让一般人难以登攀的高度，所以姜子牙是否在这里封过神仙其实并不重要。有意义的是，千百年来人们将姜子牙推到与无所不能的神仙平起平坐的高度，并将他人生最辉煌的一幕设置在中国大陆中东部高度极限拔仙台，从文化精神层面上说既是对姜子牙所代表的崇高人格的赞美，也是对为一个民族文明进步做出杰出贡献的伟大精神的标榜与张扬。

   根据流传在当地的传说，姜子牙在拔仙台封完神后并没有手执师父元始天尊赐给他的打神鞭，巡游神界各部，而是沿太白山东麓从周至县厚畛子下山，继续过起垂钓隐居的生活。历史上的姜子牙，却在周天子分封诸侯的时候被封到现在山东临淄，成为齐国开国君王，并为后来齐桓公“九合诸侯，一匡天下”，跃居春秋五霸之首奠定了基业。

   我不知道，在姜子牙被唐肃宗封为武成王的时候，拔仙台上是不是已经供奉着姜子牙手执封神榜的神像呢？

   （文章来源：中国旅游报）

   责任编辑：王婉婷